過黃居士山居·其二

作者:李雲龍 朝代:明代

過黃居士山居·其二原文

松竹遺清蔭,峰巒敞畫圖。

嘉蔬折綠筍,香飯煮青菰。

鹿女銜花獻,鶯兒隔葉呼。

知余禪悅味,此谷任名愚。

詩詞問答

問:過黃居士山居·其二的作者是誰?答:李雲龍
問:過黃居士山居·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:過黃居士山居·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押虞韻

參考注釋

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》:“ 房長渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》:“ 辛氏 姑務雪寃,靡思違禮。勵釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“潛魚擇淵,高鳥候柯;赫赫三雄,並迴乾軸,競收杞梓,爭采松竹。” 呂向 註:“松竹,貞堅也,並比於賢人也。”

峰巒

連綿的山峰

峰巒起伏

峰巒重疊

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

嘉蔬

(1).指祭祀用的稻。《禮記·曲禮下》:“凡祭宗廟之禮……稷曰明粢,稻曰嘉蔬。” 唐 李翱 《陵廟日時朔祭議》:“祝文曰:‘……謹以一元大武、柔毛、剛鬣、明粢、薌萁、嘉蔬、醴齊,敬脩時享,以申追慕。’”

(2).嘉美的蔬菜。 南朝 宋 傅亮 《喜雨賦》:“灑豐浸於中疇,覃餘潤於嘉蔬。” 唐 杜甫 《寄李十四員外布十二韻》:“悶能過小徑,自為摘嘉蔬。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》:“甚至園官送菜,而嘆其以苦苣馬齒,掩乎嘉蔬。”

香飯

(1). 香國 世尊之食。亦指佛家的飯食。《維摩詰經·香積佛品》:“於是 香積如來 ,以眾香鉢盛滿香飯與化菩薩。” 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》:“證常住者爰乞乳糜,補尊位者猶假香飯。” 唐 王維 《游感化寺》詩:“香飯青菰米,嘉蔬緑芋羹。” 唐 法照 《寄錢郎中》詩:“藥苗家自有,香飯乞時多。”

(2).芳香的飯。 北周 庾信 《仙山》詩之二:“石軟如香飯,鉛銷似熟銀。” 唐 杜甫 《槐葉冷淘》詩:“碧鮮俱照筯,香飯兼苞蘆。”

青菰

植物名。俗稱茭白。生於河邊、沼澤地。可作蔬菜。其實如米,稱雕胡米,可作飯,古以為六穀之一。 唐 王維 《游感化寺》詩:“香飯青菰米,嘉蔬緑芋羹。” 唐 權德輿 《曉發武陽館即事書情》詩:“青菰冒白水,方塘接廣畦。” 宋 陸游 《乙丑重五》詩:“盤中共解青菰粽,衰甚猶簪艾一枝。”

鹿女

佛經中所說的仙女。事見《雜寶藏經·鹿女夫人緣》:“有國名 婆羅柰 國中有山,名曰仙山。時有梵志,在彼山住,大小便利恆於石上。後有精氣,墮小行處,雌鹿來舐,即便有娠。日月滿足,來至仙人所,生一女子,端正殊妙,唯腳似鹿,梵志取之養育長成……此女足跡,皆生蓮華。” 唐 王維 《游感化寺》詩:“雁王銜果獻,鹿女踏花行。” 宋 梅堯臣 《依韻和昭亭山廣教院文鑒大士喜予往還》:“捧膳溪童絜,銜花鹿女香。”

鶯兒

亦作“鸎兒”。1.雛鶯。 唐 曹松 《駙馬宅宴罷》詩:“學語鶯兒飛未穩,放身斜墜緑楊枝。”

(2).黃鶯。 金 元好問 《楊柳》詩:“楊柳青青溝水流,鶯兒調舌弄嬌柔。” 元 馬祖常 《楊花宛轉曲》:“輕薄顛狂風上下,燕子鸎兒各新嫁。” 元 薩都剌 《過孫虎臣園》詩:“鶯兒老去空臺樹,燕子歸來無主家。”

禪悅

佛教語。謂入於禪定,使心神怡悅。《維摩詰經·方便品》:“雖服寳飾,而以相好嚴身;雖復飲食,而以禪悅為味。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“非服名香,但資禪悅。” 宋 黃庭堅 《賦鹽萬歲山中仰懷外舅謝師厚》詩:“禪悅稱性深,語端入理近。” 清 包世臣 《藝舟雙楫·<舊業堂文鈔>序》:“至被誣廢棄之後,其能放情山水,逃心禪悅者,已為越絶流俗。”

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