罷爭歸化信堪嘉，舉踵延頸豈計遐

名句出處

出自清代乾隆的《右部哈薩克及塔什罕城回人布魯特部首領胥來覲謁恰至山莊曲宴示恩點筆成什》

全文：
罷爭歸化信堪嘉，舉踵延頸豈計遐。
向日心殷身忘倦，敷天無外總為家。
詎期蔥嶺殊言侶，也廁田盤曲宴加。
南苑紆臨俾扈駕，視前來者肯教差。
輸忱乘傳走陪臣，萬里餘程日六旬。
賜食山莊禮粗習，隨圍海子惠重申。
獻芹乃解歸俘黨，賚幣何妨不受人。
自是開門胥識義，應教漏網共懷仁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

歸化

(1) 歸服而受其教化

(2) 舊時指甲國人民加入乙國國籍,歸順,服從

並作舟船,豫順流之事,然後發使告以利害,吳必歸化,可不征而定也。——《三國志·鄧艾傳》

舉踵

踮起腳後跟

延頸舉踵,喁喁然皆爭歸義。——《史記·司馬相如列傳》

延頸

(1).伸長頭頸。《列子·湯問》：“延頸承刃，披胷受矢。”《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“ 恪 每出入，百姓延頸，思見其狀。” 唐 李翱 《截冠雄雞志》：“延頸喔咿，其聲甚悲焉。”

(2).引申指仰慕，渴望。《史記·遊俠列傳》：“自關以東，莫不延頸願交焉。” 宋 葉適 《受玉寶賀表》：“ 江 淮 延頸，望基本之常安。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“延頸方來，神馳所慕之儀的。”

(3).長頸。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“延頸秀項，皓質呈露。” 李善 註：“延、秀，皆長也。”

(4).古地名。《文選·任昉＜奏彈曹景宗＞》：“猶應固守 三關 ，更謀進取，而退師 延頸 ，自貽虧衂。” 李善 註：“ 三關 、 延頸 ，二戍名也。”