卻顧樓頭乞巧筵，刻牛畫鵲羞常年

名句出處

出自清代乾隆的《題丁觀鵬仿仇英乞巧圖》

全文：
蟾光漢影流高梧，凜秋來哉胡為乎。
自昔愁人易感觸，遣懷聊展乞巧圖。
當前即景更無那，秋色秋聲紛四座。
脫胎粉本古有之，爰命濡毫為仿作。
經營卻喜青出藍，神珠象罔宛能探。
汝宗雲鵬工變相，家雞野鶩何妨兼。
東鄰西舍嫏嬛聚，誰家庭院深深處。
強為歡笑夜方涼，未畢衷情天欲曙。
安排金鑷更錦梭，翠盤紫褥摩㬋羅。
盤鴉墮鳥裝無定，一一翹瞻向絳河。
吁嘻圖寫神貌有若此，有道存焉豈徒技。
玉階幾點熠耀流，銀塘一夜芙蓉紫。
卻顧樓頭乞巧筵，刻牛畫鵲羞常年。
長歌題罷轉自哂，兒女子情何事牽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

卻顧

亦作“卻顧”。1.回顧，迴轉頭看。 唐 李復言 《續玄怪錄·劉法師》：“ 公弼 送法師迴，師卻顧，唯見青崖丹壑，向之歌舞，一無所有矣。” 宋 葉適 《宜興縣修學記》：“方 周孝侯 童騃縱暴，至比以異物，一旦感激，殺虎斬蛟，從 陸士衡 兄弟，前死不卻顧。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·裕州刀匪》：“ 汪 探聽（囊）擲之，中左臂，負標而逃，絶不卻顧。”

(2).猶言反覆考慮。 宋 秦觀 《盜賊上》：“凡盜賊之首既已伏其辜矣，而刀筆之吏不能長慮卻顧，簡節而疏目，則往往窮支黨而治之。”

(3).猶顧慮。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“目擊狐鼠之橫行，而噤不一詰，豈有所卻顧與！” 孫中山 《軍人精神教育》：“稍有知識者，雖亦知漢族不宜受治於滿人，然終不免遲疑卻顧。”

樓頭

(1).樓上。 唐 王昌齡 《青樓曲》之一：“樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入 建章 。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞：“落日樓頭，斷鴻聲里， 江 南遊子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辭》：“猛虎在圈中，成羣相聚處……樓頭觀者人如堵。”

(2). 宋 時對欺詐者的鄙稱。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談五》：“言人虛偽不檢者曰樓頭。蓋 宋 時 何 家樓下多亡賴，以濫惡物欺人，其時有‘ 何 樓’之號。樓頭者，蓋 何 樓之惡魁也。”

乞巧

舊時風俗，農曆七月七日夜(或七月六日夜)婦女在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔鍼，或以金銀鍮石為鍼，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上則以為符應。” 唐 林傑 《乞巧》詩：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。” 元 喬吉 《金錢記》第二折：“秋乞巧穿針會玉仙，冬賞雪觀梅到玳筵。” 歐陽山 《三家巷》三：“這七月七日是女兒的節日，所有的女孩子家都要獨出心裁，做出一些奇妙精緻的巧活兒，在七月初六晚上拿出來乞巧。”

常年

一般的年份

這兒小麥常年畝產五百斤