居高

居高原文

山樓枕碧嶺，小坐念居高。

望治心徒棘，勤民目久蒿。

言多後從面，疵或索吹毛。

即景懷慚恧，休雲此避囂。

詩詞問答

問：居高的作者是誰？答：乾隆
問：居高寫於哪個朝代？答：清代
問：居高是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押豪韻　出處：御製詩三集卷八

參考注釋

山樓

(1).山間樓房。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“水谷銀沙，山樓石柱。” 唐 張祜 《題金陵渡》詩：“ 金陵 津渡小山樓，一宿行人自可愁。” 唐 孔德紹 《南隱游泉山》詩：“野花開石鏡，雲葉掩山樓。”

(2).高樓。 唐 王勃 《九成宮頌》：“山樓獸矯，雲臺鳥次。”

(3).臨時搭建的彩飾樓棚。 唐 蘇頲 《春日芙蓉園侍宴應制》詩：“繞花開水殿，架竹起山樓。” 宋 王珪 《宮詞》：“山樓彩鳳棲寒月，宴殿金麟吐御香。蜀錦地衣呈隊舞，教頭先出拜君王。” 宋 陳元靚 《歲時廣記·上元上·立棘盆》：“上乘平頭輦從寺觀出，由馳道入，穿山樓下過。”

小坐

隨便坐坐；稍坐片刻。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今俗，因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辨，歌舞俳優，連笑伎戲。”《老殘遊記》第六回：“回到店中，在門口略為小坐。”

治心

(1).修養自身的思想品德。《荀子·解蔽》：“仁者之思也恭，聖人之思也樂，此治心之道也。” 宋 曾鞏 《徐幹＜中論＞目錄序》：“至於治心養性，去就語默之際，能不悖於理者固希矣。” 魯迅 《南腔北調集·真假堂吉訶德》：“意思其實很明白，是要小百姓埋頭治心，多讀修身教科書。”

(2).掌握人心；征服人心。《孫子·軍爭》：“以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。” 魯迅 《且介亭雜文二集·田軍作＜八月的鄉村＞序》：“心的征服，先要 中國 人自己代辦。 宋 曾以道學替 金 元 治心， 明 曾以黨獄替 滿清 箝口。”

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”

後從

隨從；扈從。 漢 王褒 《九懷·通路》：“騰蛇兮後從，飛駏兮步旁。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“乃使 元方 將車， 季方 持杖後從。”《通典·職官十二》：“大 唐 六傅不必備，唯其人太子出則乘輅備儀以為後從。”

吹毛

(1).比喻事情易為，不費大力氣。《韓非子·內儲說下》：“去 仲尼 猶吹毛耳。” 唐 司空圖 《成均諷》：“ 龜山 遠蔽，迷津則原類吹毛；《魚藻》陳規，式宴則唯思在 鎬 。”

(2).形容刀劍鋒利，吹毛可斷。 唐 李頎 《崔五六圖屏風各賦一物得烏孫佩刀》詩：“ 烏孫 腰間佩兩刀，刃可吹毛錦為帶。” 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》：“鋒先衣染血，騎突劍吹毛。” 仇兆鰲 註：“舊註：‘《吳越春秋》：“ 干將 之劍，能決吹毛游塵。”’考本書無此語。” 宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩：“豈徒 豐 獄吹毛利，兼有 秦 臺照膽明。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“這劍比那太阿無光，鏌鎁無神，臣闕無威。你可休將他小覷的輕微不貴，端的個有吹毛風力。”

(3).見“ 吹毛求疵 ”。

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

懷慚

心中慚愧。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“往時 遼東 有豕，生子白頭，異而獻之。行至 河東 ，見羣豕皆白，懷慙而還。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·卻要》：“自是諸子懷慙，不敢失敬。” 唐 張繼 《春申君祠》詩：“當時珠履三千客， 趙 使懷慚不敢言。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“ 韓吏部 云：‘誠使 屈原 、 孟軻 、 揚雄 、 司馬遷 、 相如 進於是選，僕知其懷慚，乃不自進而已爾。’此言可念也。”

避囂

猶避喧。 宋 方岳 《次韻山居》：“孤亭危客群峰朝，歲晚移床借避囂。” 明 袁宏道 《第四問策》：“而佛亦切切然以度眾生為事，聲聞趨寂而避囂，佛甚呵之。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·岩里記》：“余也鋭志林泉，每讀 陶靖節 《桃花源記》，竊謂天壤間安得此避囂之地。”