先生一代之人倫，高致嚴陵可共論

名句出處

出自明代李孫宸的《贈唐寅仲先生》

全文：
君不見，嚴陵披裘大澤中，蒲輪三反至帝宮。
漢家天子不能屈，自言遠慕巢由蹤。
富春山中把釣去，高風千載何軒舉。
鳳凰自是淩霄姿，肯與鳴鴞爭腐鼠。
先生一代之人倫，高致嚴陵可共論。
早制荷衣返初服，翛然揮手謝時人。
平生俠氣更無伍，睨傲不趨丞相府。
將軍折柬不能招，俗吏一揮何足數。
年來嘉遁在青門，身隱名藏道逾尊。
經翻柱下五千字，草擬玄亭幾萬言。
吾生自嘆時已後，風流先輩多彫朽。
橐鞬今得奉先生，猶向前修識領袖。
流水鍾期調未遐，及門文舉是通家。
石床讀罷西遊草，松林如起赤城霞。
十載登龍恨不早，寧得交歡還草草。
眼前世事未堪論，杯底清言且絕倒。
吁嗟人生萬事總浮塵，蜥蜴為龍恐未真。
呼馬呼牛何足問，先生定是千秋人。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

一代

(1) 一個朝代

一代宗臣

(2) 一個時代,當代

一代英豪

(3) 指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4)

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

人倫

(1) 封建社會中人與人禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關係

使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

(2) 各類人

人倫並處。——《荀子·富國》

高致

崇高的人品或情趣

周瑜雅量高致,非言詞所能動也。——《三國演義》

嚴陵

(1).即 嚴光 。 光 字 子陵 ，省稱 嚴陵 。 東漢 會稽餘姚 人。少曾與 漢光武帝 劉秀 同遊學。 秀 即帝位後， 光 變姓名隱遁。 秀 遣人覓訪，徵召到京，授諫議大夫，不受，退隱於 富春山 。後人稱他所居游之地為 嚴陵山 、 嚴陵瀨 、 嚴陵釣台 等。詩文中常用其事。《南史·隱逸傳上·劉凝之》：“昔 老萊 向 楚王 稱僕， 嚴陵 亦抗禮 光武 。” 唐 李白 《箜篌謠》：“貴賤結交心不移，惟有 嚴陵 及 光武 。” 前蜀 韋莊 《旅中感遇寄呈李秘書昆仲》詩：“懷鄉不怕 嚴陵 笑，只待秋風別釣磯。”參閱《後漢書·逸民傳·嚴光》。

(2).即 嚴陵瀨 。 宋 楊萬里 《夜泊釣台小酌》詩：“ 牛狸 送我止 嚴陵 ，黃雀隨人赴帝城。”