衡門臨清漪，盥沐便畸人

名句出處

出自元代陳鎰的《次韻季山父山長月夜見懷二首·其一》

全文：
衡門臨清漪，盥沐便畸人。
況無勢利牽，得與漁樵鄰。
脩竹閟戶牖，幽苔謝車輪。
故人不我過，忽復徂冬春。
風塵未寧肅，世德潛鳳麟。
所憂吾道衰，益見白髮新。
升堂俱拜母，壽酒得相因。
菽水可以養，且用奉晨昏。

陳鎰詩詞大全

參考注釋

清漪

《詩·魏風·伐檀》：“ 河 水清且漣猗。”後以“清漪”謂水清澈而有波紋。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》：“日晚厭遵渚，採菱贈清漪。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“臺中絳帷誰復見，臺下野水浮清漪。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》：“琪樹經年開錦繡，珠簾入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“小池一角清漪如畫。”

盥沐

(1).沐浴。 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“湖妓 楊韻 ，手寫《法華經》，每執筆必先齋素，盥沐更衣。” 宋 秦觀 《湯泉賦》：“吾惟盥沐兮，不知其他。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲時雜務》：“除夕為尊親師長辭歲，歸而盥沐，祀祖祀神接灶。”

(2).洗手洗臉。 宋 蘇軾 《代侯公說項羽辭》：“前日太公播越於外，羇旅敝軍，獲侍盥沐者三年於茲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“天明，有童子來侍盥沐，不復見 粉蝶 矣。” 何垠 註：“盥沐，洗手面也。”《紅樓夢》第五五回：“﹝ 平兒 ﹞又接過一條大手巾來，將 探春 面前衣襟掩了， 探春 方伸手向臉盆中盥沐。”

畸人

指有獨特志行、不同流俗的人。《莊子·大宗師》：“ 子貢 曰：‘敢問畸人？’曰：‘畸人者，畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏：“畸者，不耦之名也。修行無有，而疏外形體，乖異人倫，不耦於俗。” 宋 陸游 《幽事》詩之二：“野館多幽事，畸人無俗情。靜分書句讀，戲習酒章程。” 清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之十九：“幽谷有畸人，忍飢不肯仕。隣國聞其名，豈曰少知己。” 郭希仁 《從戎紀略》附《錢君定三傳》：“察形勢，訪奇傑， 燕 趙 畸人俠客，翕然與游。”

神奇的人；仙人。 唐 司空圖 《二十四詩品·高古》：“畸人乘真，手把芙蓉，汎彼浩刼，窅然空縱。” 郭紹虞 集解：“畸，奇異也……真，《説文》云：‘仙人變形而登天也。’變形言鍊形而為氣。此言畸人乘真，謂畸人乘其真氣而上昇也。” 清 李漁 《巧團圓·原夢》：“身輕似翔，塵飛不颺，畸人慣走屏風上。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“又或易調改絃，別敍畸人異行，出於幻域，頓入人間。”