禪房靜賞寧宜珍，溪邊待久迎鑾人

名句出處

出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹爐歌再疊舊作韻》

全文：
有耳誰能免厥聞，要當於聞清濁分。
泉之響在聞清矣，惠泉之清更莫群。
縈河絡石所弗免，色塵雖泯餘空塵。
古德創為淘洗法，土爐護竹堅而文。
松枝取攜那費力，燃火弗炊煙生芬。
庵外老松莞爾笑，誰為新者誰為陳。
如此好山不試茗，更當何處佳期敦。
名流詩畫卷在案，山僧寶弆擬傳薪。
圓池溶溶用不竭，瓶罄罍恥徒議紛。
火候既臻眾響奏，聽泉有耳休更雲。
聞中入流忘所寂，大士方便信巧權。
綠杯小啜便當去，壁間舊作居然存。
長歌險韻一再疊，春花春鳥從頭新。
觀民課吏吾正務，禪房靜賞寧宜珍。
禪房靜賞寧宜珍，溪邊待久迎鑾人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

禪房

寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院

曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

迎鑾

迎接皇帝。鑾，鑾駕，皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》：“ 昭宗 還 長安 ，詔入朝，賜號‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“ 福昌 欲於十七日起事，蓋以是日上駐蹕 白澗 ，諸王大臣皆往迎鑾，乘其間也。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“適蹕路工程將次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”