心識孫樵文采富，不止量珠以斛

名句出處

出自清代王士祿的《念奴嬌·其八·次韻答孫介夫》

全文：
詞場今日，問何人拔幟，阿誰奪纛。
心識孫樵文采富，不止量珠以斛。
日下疇雙，雲中獨矯，袁也羞同伏。
比來酬唱，敢雲便擬皮陸。
復是小乘初禪，愧他杯渡，肆啖人間肉。
羨子機鋒殊自有，已似南能稻熟。
顧我何長，差能解得，不閉並門目。
佯狂作達，餘生冀享頑福。

王士祿詩詞大全

參考注釋

心識

(1).心志。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“然斯數子，皆以投命之禍，臨不測之機，表露心識，猶以安全；況乎君子無彼人之罪，而有其善乎？”

(2).才智。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯答王太尉書》：“孤雖庸薄不及通賢，猶曰生民寧無心識。” 隋 薛道衡 《隋高祖頌》：“至於入穴登巢，鶉居鷇飲，不殊於羽族，取類於毛群，亦何貴於人靈，何用於心識？”

(3).心智。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·白馬寺》：“有沙門 寶公 者，不知何處人也，形貌醜陋，心識通達，過去未來，預覩三世。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》：“數日，復又聞彼二人相謂曰：‘吾自食肉後，心識明達，觸事有智；不徒有智，又能窮理。’”

(4).神志。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“聞命震駭，心識顛倒。非其所任，為愧為恐。經涉旬月，不敢措手。”

(5).意識。 許地山 《綴網勞蛛·換巢鸞鳳》：“ 和鸞 和 祖鳳 雖有主僕底名分，然而在他們底心識里，這種階級的成見早已消滅無餘。”

(6).道家指與實體相對的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學賦》：“輟陰陽於形有，傳變化於心識。”

文采

(1) 錯雜艷麗的色彩

(2) 文辭;文藝方面的才華

不止

(1)

(2)

不停止

痛哭不止

(3)

表示超出一定數量或範圍

量珠

(1). 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷上：“ 緑珠井 ，在 白州 雙角山 下。昔 梁 氏之女有容貌， 石季倫 為 交趾 採訪使，以真珠三斛買之。”後因以“量珠”為買妾的代稱。 清 龔自珍 《暗香》詞：“何日量珠願了，月底共商量簫譜。”

(2).喻豐厚的酬金。 清 曹溶 《瑣窗寒·敬可貽酢戲詠之》詞：“望秦樓，量珠買歌。”