名句出處
出自宋代釋德洪的《別靈源禪師》
全文:
平生風骨秀琳琅,水鏡胸懷未易量。
聲利光中忙趣少,煙霞影里淡心長。
雲泉隱德無情動,猿鳥侵身不亂行。
他日定歸當卜築,青藜紫蕨壯詩腸。
參考注釋
他日
(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期
他日見於王。——《孟子·梁惠王下》
他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》
願他日得志。
(2) 以往;昔日
定歸
(1).停當;完畢。《老殘遊記》第八回:“等到忙定歸了,那滿地已經都是樹影子,月光已經很亮的了。”
(2).一定;必定。 陶成章 《龍華會章程》:“無論什麼君主立憲共和立憲,總不免於少數人的私意,平民依舊吃苦,將來天下各國,定歸還要革命。” 聞一多 《致景超實秋》:“我知道當學生的是沒有多少閒錢幹這些事的。你們能籌多少,無妨先留下。到 美 後,再省下幾個添補起來,定歸夠了。”
卜築
擇地建築住宅,即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》:“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺,因共卜築 宋熙寺 東澗,有終焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩:“卜築依自然, 檀溪 不更穿。”《明史·唐順之傳》:“﹝ 唐順之 ﹞卜築 陽羨山 中,讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩:“他年擬抽簪,卜築於此寄。”
青藜
(1).指藜杖。 唐 劉言史 《山中喜崔補闕見尋》詩:“鹿袖青藜鼠耳巾,潛夫豈解拜朝臣。” 宋 王安石 《晝寢》詩:“井徑從蕪漫,青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三:“ 阿宣 也鎖書堂去,獨曳青藜詠玉簪。”
(2).《三輔黃圖·閣》:“ 劉向 於 成帝 之末,校書 天祿閣 ,專精覃思。夜有老人,著黃衣,植青藜杖,叩閣而進。見 向 暗中獨坐誦書,老父乃吹杖端,煙然,因以見 向 ,授《五行洪範》之文。恐詞説繁廣忘之,乃裂裳及紳以記其言。至曙而去,請問姓名,云:‘我是太乙之精,天帝聞卯金之子有博學者,下而觀焉。’”後因以“青藜”指夜讀照明的燈燭。 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩:“不知太一游何處,定把青藜獨照公。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“金蓮燭,祥光普照,喜得紅雲飛繞,依稀似對青藜耀。” 清 陳鵬年 《冬日感懷》詩:“直廬夜檢青藜照,講幄朝呈《白*虎通》。”
(3).借指苦讀之事。 明 孫仁孺 《東郭記·則得妻》:“衣冠俊雅,為姻親青藜拋下。” 清 陳維崧 《滿江紅·悵悵詞》詞:“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩,顛狂合入煙花院。”
(4).借指讀書人。 明 夏完淳 《軍宴》詩之一:“自愧青藜陪客座,幸從 細柳 識軍威。”
詩腸
指詩思;詩情。 唐 孟郊 《哭劉言史》詩:“精異 劉言史 ,詩腸傾珠河。” 明 袁宏道 《答人》詩:“走不能書,而有書癖;不能詩,而有詩腸;不能酒,而有酒態。” 清 唐孫華 《長夏閒居雜感次隨庵韻》:“詩腸苦與墨同磨,時逢炎景歡娛少。”
釋德洪名句,別靈源禪師名句
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