名句出處
出自元代劉紹的《秋懷·其十二》
全文：
攬涕以佇擬，邈然懷太初。
洪荒不可模，朴散今何如。
智詐日成偽，荊榛塞莊衢。
群邪沸湯火，嗜欲戕乃軀。
語德去以遠，愆中匪良圖。
雲鹹世無奏，孰洗哇淫污。
參考注釋
攬涕
亦作“擥涕”。揮淚。《楚辭·九章·思美人》：“思美人兮，擥涕而竚眙。” 王夫之 通釋：“擥涕，揮淚也。” 三國 魏 曹植 《三良詩》：“攬涕登君墓，臨穴仰天嘆。” 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“蓋以投分相期，非弘詞説，澘然擥涕，究而序之。” 唐 司空圖 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“既抗言而誓眾，方攬涕以登車。” 清 徐枋 《別詩》：“恐傷遊子心，攬涕不敢下。”
邈然
(1).遙遠貌。《韓詩外傳》卷五：“邈然遠望，洋洋乎，翼翼乎，必作此樂也。”《晉書·孔坦傳》：“深明足下慷慨之懷，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫復何言！” 唐 白居易 《寄行簡》詩：“相去六千里，地絶天邈然。”亦指久遠。 宋 葉適 《宿石門》詩：“邈然百世後，未忝騷人風。”
(2).高遠貌。《三國志·吳志·步騭傳》：“至其純粹履道，求不苟得，升降當世，保全名行，邈然絶俗，實有所師。” 晉 陶潛 《詠貧士》之四：“ 袁安 困積雪，邈然不可乾。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“蔭臥林薄，邈然自怡。” 宋 秦觀 《財用上》：“士大夫矯枉過直，邈然以風裁自持，不復肯言財利之事。”
(3).猶茫然。《文選·陸機＜文賦＞》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” 張銑 註：“率爾，謂文速成；邈然，謂文遲成也。” 北周 庾信 《賀新樂表》：“若使詳其音律，是所邈然，但能記其鏗鏘，於斯為幸。” 清 曾國藩 《林君殉難碑》：“又明年， 國藩 師次於此，弔君殉難之所，尋逝者之白骨，邈然其不可復識矣。”
(4).懵懂貌。 唐 韓愈 《太原王公神道碑銘》：“復拜中書舍人，既至京師，儕流無在者，視同列皆邈然少年，益自悲。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“所接皆邈然少年，無可論舊事者。”
太初
亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元氣。《列子·天瑞》：“太初者，氣之始也。” 三國 魏 曹植 《魏德論》：“在昔太初，玄黃混並，渾沌鴻濛，兆朕未形。”《雲笈七籤》卷二：“太初之時， 老君 從虛空而下，為太初之師。”
(2).指太古時期。 唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳。” 宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終 齊 室。”
(3).道家指道的本源。《莊子·知北游》：“以無內待問窮，若是者，外不觀乎宇宙，內不知乎大初。” 成玄英 疏：“大初，道本也。”
劉紹名句，秋懷·其十二名句
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