而況求諸天，得否安可必

名句出處

出自清代乾隆的《偶興》

全文：
惟人既有心，有心則有意。
有意必有願，以茲生萬事。
貧者所願富，賤者所願貴。
少願至難老，老願恆在世。
矯情胥舍斯，又願其名遂。
世間法如是，誰免因碩累。
即彼出世間，亦豈大有異。
庸者且勿論，賢者苦更備。
緇流願成佛，黃願登仙位。
前途信難臻，故步早失自。
仙佛非我分，富貴我極至。
願應鮮弗成，而更有艱致。
冬雪與春雨，夏時及秋霽。
先期憂已豫，後獲樂敢肆。
設曰可概蠲，將見悔吝繼。
大凡求諸人，十或得三四。
而況求諸天，得否安可必。
率筆寫心會，直語忘倫次。

乾隆詩詞大全

參考注釋

而況

連詞。何況

今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

可必

謂可以預料其必然如此。 漢 馬融 《圍棋賦》：“深念遠慮兮，勝乃可必。”《宋書·蔡興宗傳》：“四方雲合，而人情更安，以此卜之，清盪可必。” 清 任安上 《與吳拜經書》：“ 姍姍 有知，啣環可必。”