諸天問法元無相，千載題詩在上頭

名句出處

出自元代虞堪的《嘉興水西寺》

全文：
宣城水西不可到，秀州水西今獨游。
太白才情真放逸，牧之人物更風流。
諸天問法元無相，千載題詩在上頭。
人世古今同一夢，劫灰煙瞑五湖秋。

虞堪詩詞大全

參考注釋

天問

(1).指天子的詢問。《晉書·傅鹹傳》：“每見聖詔以百姓飢饉為慮，無能雲補，伏用慙恧，敢不自竭，以對天問。”

(2).《楚辭》篇名， 屈原 作。詩文中亦作為“問天”的雙關語。 清 龔自珍 《秋心》詩之二：“《天問》有靈難置對，《陰符》無效勿虛陳。” 清 黃遵憲 《人境廬之鄰》詩：“陸沉欲借舟權住，天問翻無壁受呵。”

法元

古天文術語。即曆元。《清史稿·時憲志四》：“ 康熙 二十三年甲子天正冬至為法元。”參見“ 曆元 ”。

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

上頭

舊指女子出嫁時將頭髮攏上去結成髮髻。這種習俗稱為上頭,又叫及笄