舊衙門行宮即事

舊衙門行宮即事原文

庚子壬寅忽隔歲，祇如瞬息度高奔。

予茲十二侍聖祖，今乃七旬閱眾孫。

塵世流陰真是幻，勝朝往事漫重論。

拈毫新什續舊詠，戛戛難哉陳去言。

詩詞問答

問：舊衙門行宮即事的作者是誰？答：乾隆
問：舊衙門行宮即事寫於哪個朝代？答：清代
問：舊衙門行宮即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷八十七

參考注釋

瞬息

一瞬眼一呼之間。比喻極短的時間

瞬息萬變

有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

聖祖

(1).帝王的先祖。多特指開國的高祖。《漢書·王子侯表上》：“大哉，聖祖之建業也！後嗣承序以廣親親。”《孔子家語·賢君》：“ 孔子 曰：‘昔者 夏桀 貴為天子，富有四海，忘其聖祖之道，壞其典法，廢其世祀。’”《晉書·樂志上》：“赫赫太上，巍巍聖祖。” 明 何景明 《送劉御史按淮陽諸郡》詩：“臺臣今按地，聖祖舊開疆。”

(2).對 老子 的尊稱。道教本稱 老子 為 太上老君 。 唐高宗 時追尊為 太上玄元皇帝 ，至 玄宗 時又加號為 大聖祖玄元皇帝 。 宋真宗 時，因 唐 故事，上徽號為 九天司命天尊 ，後又追尊為 聖祖天尊大帝 。世因簡稱“聖祖”。 唐 王維 《賀古樂器表》：“伏惟 開元 天寳 聖文 神武應道皇帝 陛下，居皇建之極中，得混成之大道；奉先天之 聖祖 ，玄化協於無為；育率土之羣生，至仁侔於陰騭。”

旬閱

十天一檢閱。 宋 尹洙 《息戍》：“農隙講事登材武者，為什長隊正；盛秋旬閲，常若寇至。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

流陰

(1).浮雲。 唐 王昌齡 《東溪玩月》詩：“萬木分空霽，流陰中夜攢。”

(2).飄動的陰影。 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“大壑生秋雲，流陰被芳甸。”

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣

勝朝

指已被現王朝取代的前王朝

這批勝朝遺少雖然個個年輕,但都迂腐守舊

往事

從前的事情

往事歷歷在目

拈毫

見“ 拈毫弄管 ”。

戛戛

(1) 形容困難;費力

戛戛乎其難哉!——唐·韓愈《答李翊書》

(2) 形容獨創

戛戛獨造

(3) 形容物體相碰擊的聲音

(4) 形容鳥的叫聲

戛戛長鳴