泛舟太液池作原文
躍有潛魚飛有鳶，輕舟平渡綠楊煙。
薰馨花事誠何似，荏苒春光亦已然。
適去古人不知幾，盼來韶景又須憐。
玉壺澄澈無些滓，卻契天親鏡喻禪。
詩詞問答
問：泛舟太液池作的作者是誰？答：乾隆
問：泛舟太液池作寫於哪個朝代？答：清代
問：泛舟太液池作是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩初集卷二十五
參考注釋
輕舟
狹長的,兩舷彎曲、首尾尖削的小船,通常用輕質材料(如樹皮、獸皮、帆布、輕質木料、輕金屬)製成
一葉輕舟
花事
關於花的種種情狀和事;特指春日花盛之事
花事勿勿了
嶺南花事獨風騷
何似
(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”
荏苒
(1) 時間在不知不覺中漸漸過去
荏苒冬春謝,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡詩》
光陰荏苒,轉瞬又是一年
(2) 草葉柔弱的樣子
已然
已經如此;已經成為事實
與其補救於已然,不如防患於未然
古人
泛指前人,以區別於當世的人
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。韶景
(1).指春景。 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青陽……景曰媚景、和景、韶景。” 唐 歐陽詹 《小苑春望宮池柳色》詩：“東風韶景至，垂柳御溝新。” 清 吳偉業 《游石公山》詩：“入春桃李過，韶景聽啼鴂。”
(2).好時光。 唐 盧綸 《送從叔牧永州》詩：“彼方韶景無時節，山水諸花恣開發。”《舊唐書·哀帝紀》：“今膏澤不愆，豐年有望，當茲韶景，宜示優恩。”
玉壺
(1) 玉制的壺
(2) 計時器,即宮漏
一片冰心在玉壺。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
澄澈
亦作“ 澄徹 ”。1.清澈，水清見底。 晉 王獻之 《雜帖》：“ 鏡湖 澄澈，清流瀉注。” 唐 修睦 《僧院泉》詩：“澄澈照人膽，深山只一般。” 明 劉基 《活水源記》：“其初為渠時，深不踰尺，而澄徹可鑑。” 魯迅 《且介亭雜文·憶劉半農君》：“他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。”
(2).清亮明潔。 南朝 宋 謝靈運 《怨曉月賦》：“墀除兮鏡鑑，房櫳兮澄澈。” 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“常年此夕或陰晦，今歲澄澈將快哉！” 金 段成己 《中秋之夕封生仲堅衛生行之攜酒與詩見過依韻以答》：“夜涼河漢靜無聲，澄澈天開萬里晴。” 聶紺弩 《奇遇》：“月亮已經升得很高了，比剛才晶瑩澄澈得多。”
(3).明白。《關尹子·九藥》：“論道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈。” 胡適 《費氏父子的學說》：“ 費密 作《孫徵君傳》，只說：‘其學以澄徹為宗，和易為用。’”
無些
沒有一點兒。 宋 周邦彥 《迎春樂·攜妓》詞：“趁歌停舞罷來相擾，醒醒箇，無些酒。”《朱子語類》卷六三：“此處縝密，無些滲漏。”
天親
(1).指父母、兄弟、子女等血親。《隋書·楊慶傳》：“ 婁敬 之與 漢高 ，殊非血胤； 呂布 之於 董卓 ，良異天親。”《醒世姻緣傳》第三一回：“起初也只互相喫那異姓，後來骨肉天親即父子兄弟、夫婦親戚，得空殺了就喫。”《兒女英雄傳》緣起首回：“那 項王 是個 * 不眨眼的魔君， 漢王 豈不深知？豈有以父子天親這等賭氣鬥智的？”
(2).人名。即 世親 。古 印度 佛教哲學家，大乘佛教瑜伽宗開創者 無著 之弟。 唐 王維 《過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》詩：“ 無著 、 天親 弟與兄， 嵩邱 蘭若一峯晴。”
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