桂枝香原文
那日閒停針繡。細把此情窮究。
道張生病染沈痾他和我。到書房中問候那張生天殺的呵。
著紅娘暫回。著紅娘暫回。
老旦:那時小姐在那裡貼:教小姐。權時落後。
老旦:罷了。落後卻怎么貼:兩下里呵。
做了鸞交鳳友。老旦擲杖介:氣死我也。
貼:老夫人休打紅娘。合:謾追求。
說與你始末根原事。如何索罷休。
詩詞問答
問:桂枝香的作者是誰?答:李景雲 崔時佩
問:桂枝香寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 南西廂 第二十八出
參考注釋
針繡
亦作“鍼繡”。刺繡。 元 王實甫 《西廂記》第四本第二折:“夜坐時停了鍼繡,共姐姐閒窮究。”
窮究
(1) 徹底追究;深究
窮究根源
(2) 聊天(多見於早期白話)
生病
得病
沈痾
亦作“沉痾”。見“ 沉疴 ”。
房中
(1).室內。《禮記·明堂位》:“君卷冕立於阼,夫人副褘立於房中。” 漢 劉向 《說苑·復恩》:“ 晉靈公 欲殺 宣孟 ,置伏士於房中。”
(2).特指內室、閨房。 清 龔自珍 《與江居士箋》:“愬寡女之夜哭於房中琴好之家則誶矣。”
(3).婦人。《禮記·曾子問》:“眾主人、卿大夫、士、房中皆哭,不踴。” 鄭玄 註:“房中,婦人。”
(4).道家之房中術及其圖書類目名稱。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“雖雲行炁,而行炁有數法焉;雖曰房中,而房中之術近有百餘事焉。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“仙道録:一經戒,二服餌,三房中,四符圖。”參見“ 房中術 ”。
(5). 周 代樂歌名。參見“ 房中樂 ”。
問候
問安;問好
致以親切的問候
天殺的
詈詞。猶言該死的。 元 尚仲賢 《柳毅傳書》第二折:“不知那一個天殺的與他寄信回去,今有 錢塘 火龍到來,要和我鬭勝。”《二十年目睹之怪現狀》第三三回:“天殺的,你自己膽小,和 黎二少 交易不成,我們當場走開。” 艾蕪 《烏鴉之歌》:“年輕小伙子則向我忿忿說道:‘哪個怕他們……這些天殺的!’”
紅娘
原為文學人物名,《西廂記》中崔鶯鶯的侍女,促成了鶯鶯和張生的結合。後民間把紅娘作為幫助別人完成美滿姻緣的熱心人的代稱。現也常比喻為各方牽線搭橋、促成事情的人或組織
老旦
戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色
小姐
(1) 尊稱,用於一個未婚婦女或少女的名字之後
(2) 少女
權時
(1).暫時,臨時。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“而 浮 秉征伐之任,欲權時救急。” 唐 寒山 《詩》之二○四:“ 張 王 李 趙 權時姓,六道三途事似麻。”《儒林外史》第九回:“今將本犯權時寄監收禁,候上憲批示。” 田漢 《獲虎之夜》:“爹逼得我沒有法子,我只好權時答應了。”
(2).猶權宜。《後漢書·梁商傳》:“雖雲禮制,亦有權時。” 李賢 註:“權時謂不依禮也。” 宋 王安石 《非禮之禮》:“今之人諰諰然求合於其跡,而不知權時之變。”
(3).審度時勢。《續資治通鑑·宋高宗建炎元年》:“ 金 人專以鐵馬取勝,而吾以步軍敵之,宜其潰散。今行在之馬不滿五千,可披帶者無幾,權時之宜,非括買不可。”
落後
(1) 不先進
技術落後
(2) 最後
不知費了多少唇舌,落後我急了,要帶他回官
(3) 而後;後來
罷了
——表示容忍,有勉強放過、暫時不深究的意思
他不願意去也就罷了
後卻
退卻。 元 柳貫 《袁伯長侍講虞伯生馬伯庸二待制同赴北都卻還夜宿聯句》:“巨敵無前勍,偏師當後卻。”
怎么
(1) ——詢問情狀、性質、方式、原因、行動等
他們怎么還不回來?
(2) ——用於虛指
不知怎么,她很氣惱
(3) ——用於任指,其前常用“不論”、“不管”等詞,其後常用“都”“也”等詞相照應,或“怎么”連用
他怎么也不肯休息
(4) ——表示某些程度
也許它留給你的印象仍然不怎么深
(5) ——用於反問或感嘆,表示肯定、否定,或加強語氣
怎么,你不認得我了?
(6) 猶如何,怎樣
兩下里
(1) 兩頭;雙方面
兩下里都牽掛
(2) 也說“兩下”
鸞交鳳友
比喻情侶;夫妻。 元 王實甫 《西廂記》第四本第二折:“來時節畫堂簫鼓鳴春晝,列著一對兒鸞交鳳友。”《再生緣》第十二回:“從前上個陳情表,少不得,成就鸞交鳳友緣。”亦作“ 鸞交鳳儔 ”。 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“中宮位卸,便做鸞交鳳儔;衾裯伴少,便做鶯棲燕遊。”
老夫
年老的男子自稱
老夫自有主張,爾等不必多言
追求
(1) 努力求索
執著地追求
追求人生價值
追求享受
(2) 求愛
追求異性
始末
(1) 從頭到尾的過程
事件的始末
李四爺見到 祁老人像見了親弟兄,把前前後後始末根由一口氣都說了出來。—— 老舍《四世同堂》
(2) 始終
始末不渝
根原
根源,根由。 宋 司馬光 《論風俗札子》:“是知選士者,治亂之樞機,風俗之根原也。”《初刻拍案驚奇》卷十一:“拋棄在那裡,倘若明日有人認出來,根究根原,連我也不得乾浄。”《老殘遊記》第十一回:“説無鬼就可以不敬祖宗,為他家庭革命的根原。” 梁啓超 《小說與群治之關係》:“知此義,則吾 中國 群治腐敗之總根原,可以識矣。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
罷休
(1) 停止;了結;作罷
不達目的,決不罷休
(2) 休息
收拾了罷休