尚憶追趨佩玉珂，長安清月幾相過

名句出處

出自明代李孫宸的《用韻答韓緒仲先生》

全文：
尚憶追趨佩玉珂，長安清月幾相過。
皇華一自歸周道，野服經時制薜蘿。
書到江鄉鴻雁少，夢回仙洞白雲多。
相思命駕寧相忘，棹隔剡溪奈興何。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

玉珂

(1).馬絡頭上的裝飾物。多為玉制，也有用貝制的。 晉 張華 《輕薄篇》詩：“文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂。” 唐 李賀 《馬》詩之二二：“汗血到王家，隨鸞撼玉珂。” 王琦 匯解：“玉珂者，以玉飾馬勒之上，振動則有聲，故有‘撼玉珂’、‘鳴玉珂’之語。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六：“亦曾橐筆侍鑾坡，午夜天風伴玉珂。”

(2).指馬。 宋 司馬光 《虞部劉員外約游金明光以詩四首謝之》之二：“絳闕朝歸散玉珂，不游不飲奈春何？” 明 何景明 《對雪懷劉朝信》詩：“何處玉珂迷紫陌，幾家銀燭照華筵。”

(3).指高官顯貴。 唐 靈澈 《元日觀郭將軍早朝》詩：“今朝始見金吾貴，車馬縱橫避玉珂。” 明 李攀龍 《送皇甫別駕往開州》詩：“銜杯昨日夏雲過，愁向 燕山 送玉珂。” 清 吳偉業 《送沉繹堂太史之官大梁》詩：“一代才名並玉珂，百年絹素垂金粉。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”