題孫覺春秋經解六韻

作者:乾隆 朝代:清代

題孫覺春秋經解六韻原文

註疏春秋充棟夥,高郵作解費研磨。

學從安定居名第,書出臨川罷制科。

鑿傳鄙他相佩劍,翼經嘉此匪操戈。

諸公列國事悉具,抑伯專王義不訛。

發奧依然準平正,折衷要是弗偏頗。

邵張珍弆今歸紀,汲古深心有足多。

詩詞問答

問:題孫覺春秋經解六韻的作者是誰?答:乾隆
問:題孫覺春秋經解六韻寫於哪個朝代?答:清代
問:題孫覺春秋經解六韻是什麼體裁?答:七排

注釋

1. 七言排律 押歌韻 出處:御製詩四集卷十七

2. 周麟之跋雲初王荊公欲釋春秋以行於天下而莘老之傳已出一見而有惎心自知不復能出其右遂詆聖經而廢之曰此斷爛朝報也不列於學官不用於貢舉者積有年其說雖未必盡然而是書為當時所重亦可見矣

參考注釋

註疏

古籍的“注”和“疏”的合稱

《十三經註疏》

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

充棟

形容藏書、著述之富,可以堆滿屋子。 宋 陸游 《冬夜讀書》詩:“茆屋三四間,充棟貯經史。” 清 顧炎武 《下學指南序》:“今之語録幾於充棟矣。” 梁啓超 《新史學》三:“故不掃君統之謬見而欲以作史,史雖充棟,徒為生民毒耳。”

高郵

借指 江蘇 高郵 王念孫 、 王引之 父子。 章炳麟 《文學說例》:“ 高郵 以其絶學釋 姬 漢 古書,冰解壤分,所無凝滯,信哉千五百年未有其人也。”

作解

謂解救百姓。 唐 包佶 《慶祀雨師樂章·迎神》:“作解之功,樂惟有年。” 唐 劉禹錫 《代杜司徒謝追贈表》:“陛下應乾御極,作解庇人。” 宋 王禹偁 《賀御樓肆赦表》:“澤流率土,仍推作解之恩。”參見“ 解網 ”、“ 解慍 ”。

研磨

(1) 用工具研成粉末

(2) 用磨料摩擦器物使變得光潔

定居

使在一個地方固定居住下來

使難民在農場定居落戶

定居於北京的德國人

名第

(1).高第。 唐 范攄 《雲溪友議》卷三:“﹝ 劉軻 ﹞後乃精於儒學,而肄文章,因策名第,歷任史館。”

(2).科舉考試中式的名次。 五代 王定保 《唐摭言·聽響卜》:“ 韋甄 及第年,事勢固萬全矣,然未知名第高下。志在鼎甲,未免撓懷。” 宋 葉適 《<覆瓿集>序》:“或謂 子長 負絶世筆墨,而區區名第乃不與常人比,故多怒譏,誠然哉?” 清 俞樾 《茶香室續鈔·榜眼》:“第二第三又皆謂之榜眼,至探花則以年少者為之,不論名第。”

臨川

今江西省撫州市

佩劍

腰間佩帶的劍

佩劍將軍

操戈

(1).執戈。拿起武器。《列子·周穆王》:“操戈逐儒生。” 唐 符載 《愁賦》:“ 伏波 據鞍而骨驚, 定遠 操戈而涕激。” 明 張居正 《乞恩守制疏》:“皇上如不以臣為不肖,外則操戈執鋭,宣力於疆埸,內則荷橐持籌,預議於帷幄。”

(2).引申為交戰。 沉濤 《瑟榭叢談》卷上引 清 徐蘭 《赤陵姐琵琶歌》:“間起侵陵緣互市,終修和好悔操戈。”

(3).喻相互攻擊。 明 尹耕 《秋興》詩:“推轂丈人空肉食,操戈遺孽尚蕭牆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》:“《左氏》後出,博士囂然, 向 歆 以父子相難, 何 鄭 則弟子操戈,門戶逈分,渺難合併。” 高燮 《索黃濱虹治印先寄以詩》:“乃以空論相操戈,儒林道學遂分科。”

諸公

(1).眾公卿。《公羊傳·隱公五年》:“天子八佾,諸公六,諸侯四。諸公者何?諸侯者何?天子三公稱公,王者之後稱公,其餘大國稱侯。” 漢 班固 《 * 通·禮樂》:“諸公六六為行,諸侯四四為行。”

(2).諸多年老長者。《史記·田叔列傳》:“ 叔 為人刻廉自喜,喜游諸公。” 張守節 正義:“諸公謂丈人行也。”

(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》:“諸公袞袞登臺省,廣文先生官獨冷。” 元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩:“買得 吳 船便欲東,更騎羸馬別諸公。”《儒林外史》第十七回:“三位先生,小弟有個疑難在此,諸公大家參一參。”

國事

國家重要的事務。尤指與政治有關的事

國事至此,予不得愛身。——宋· 文天祥《指南錄後序》

王義

指先王所立的法度。《書·洪範》:“無偏無陂,遵王之義。” 孫星衍 疏引 高誘 曰:“義,法也。” 漢 皇甫規 《女師箴》:“家有王義,室有嚴君,各有定位,陰陽是分。” 晉 杜預 《<春秋經傳集解>序》:“采 周 之舊,以會成王義,垂法將來。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

準平

(1).測量平面的儀器。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》:“將一曲而欲道九折,守一隅而欲知萬方,猶無準平而欲知高下,無規矩而欲知方圓也。”

(2).均等;均衡。 宋 戴埴 《鼠璞·楮券源流》:“自物貨難以阜通,於是假圜法以流轉,故言錢則曰平準;所以見有是錢,必有是物而後可準平也。”

折衷

見“ 折中 ”。

要是

——用在偏正複句的偏句中,表示假設,相當於“如果”,正句有時用“就”跟它呼應

你要是沒有時間來的話,我可以去找你

偏頗

不公平;偏袒

內偏頗於妻子,外僭惑於知友。——王符《潛夫論》

珍弆

珍藏。 況周頤 《蕙風詞話》卷五:“余得拓本,珍弆久之。”

汲古

謂鑽研或收藏古籍、古物,如汲水於井。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五:“歸愚識夷塗,汲古得脩綆。” 明 何景明 《水營墅治田圃種樹》詩:“汲古綴遺言,欣焉秉柔翰。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·司馬達甫》:“汲古不倦,常收藏 漢 銅印譜最多。”

深心

內心深處

發自深心的感激

足多

足以稱美。《史記·遊俠列傳序》:“今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之阸困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。” 宋 曾鞏 《衛尉寺丞致仕金君墓志銘》:“蓋君之質與其恕,又有足多者如是也。” 陳源 《文化的交流》:“我 中華 物質雖不及他國,而文化之優異有足多者。”

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