春仲經筵

春仲經筵原文

經筵雨歲闕臨諸，撫帙猶然意戚予。

祝閱大祥應講習，相將精義繹經書。

先勞勞更期無倦，上下下斯光有餘。

著論聊因抒已見，盈庭咨爾莫虛譽。

詩詞問答

問：春仲經筵的作者是誰？答：乾隆
問：春仲經筵寫於哪個朝代？答：清代
問：春仲經筵是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩四集卷五十六

2. 丁酉戊戌兩年未舉經筵之典茲已踰大祥進講惟允雖戚未能忘而禮不敢過也

參考注釋

經筵

漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

祥應

祥瑞的先兆。《漢書·劉向傳》：“考祥應之福，省災異之禍，以揆當世之變。”《後漢書·馬融傳》：“雨露時澍，祥應將至。”

講習

研討學習

講習班

講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

精義

精闢的義理

深得此中精義

經書

指儒家經典,如《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋》等

勞勞

悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子

舉手長勞勞。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

更期

改期。 唐 李翱 《皇祖實錄》：“若以威強，不便於百姓，百姓俟使君行，加害於使君，使君更期出，其為使君任其患。”

無倦

亦作“ 無勌 ”。不懈怠；不厭煩。《論語·顏淵》：“居之無倦，行之以忠。”《荀子·堯問》：“忠信無勌，而天下自來。” 楊倞 註：“言精專不怠而天下自歸，不必致也。”《宋書·樂志二》：“樂有文，禮無倦。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“酷愛支更鈴柝，巡行達旦無倦。”

上下

(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人

上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》

鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》

(2) 輩分上較高的和較低的人

全家上下都很高興

(3) 從上面到下面

上下打量著這位陌生人

(4) 指程度上高低、優劣

不分上下

(5) 用在數量詞後,表示概數;左右

今年一畝地能有一千斤上下的收成

這位先生今年五十上下

(6) 稱衙門中的差役

這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》

光有

廣有。《左傳·昭公二十八年》：“昔 武王 克 商 ，光有天下。” 杜預 註：“光，大也。”《國語·周語中》：“古之明王不失此三德者，故能光有天下。” 韋昭 註：“光，大也。”《後漢書·光武帝紀下》：“ 高祖 聖德，光有天下。”

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷。《詩·小雅·小旻》：“發言盈庭，誰敢執其咎？”《楚辭·大招》：“室家盈庭，爵祿盛只。” 王逸 註：“盈滿朝廷。” 王夫之 通釋：“盈庭，皆列位於朝廷。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“自兩 漢 文明，楷式昭備，藹藹多士，發言盈庭。”《舊唐書·武宗紀論》：“屬天驕失國， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，獨納大臣之計。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“又以比歲 淮 弱 黃 強，重遲空晚，發議盈廷，圖改運道。”

咨爾

《論語·堯曰》：“ 堯 曰：‘咨，爾 舜 ！天之厤數在爾躬。’” 邢昺 疏：“咨，咨嗟；爾，女也……故先咨嗟，嘆而命之。”後常以“咨爾”用於句首，表示讚嘆或祈使。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“長離雲誰，咨爾 陸生 。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》：“咨爾弟昆，敬事一心。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》：“咨爾髦眾，服役甚勤，執勞無怠。”

虛譽

無實的空名