公力斡禹鼎，正氣砰黃扉

名句出處

出自元代孛朮魯翀的《范墳詩》

全文：
忠文峨眉英，始也跡甚微。
堂堂薛簡肅，旟隼西南飛。
其人古廉守，肯持蒟醬歸。
所得一偉人，天下大布衣。
引以賓王家，光映春官闈。
昭陵宋仁主，前星久無輝。
犯諱言所難，雷電每霽威。
雄哉鍊石手，妙補天巍巍。
丞相江南來，雲掩扶桑暉。
舊德陳苦辭，往往阨謗譏。
諸賢抗章疏，弱卒攻堅圍。
公力斡禹鼎，正氣砰黃扉。
荊舒憤至骨，斥語筆自揮。
贈之以蕙蘭，何往無芳菲。
時公與司馬，聲諧玉琴徽。
解冠掛神武，甘老西山薇。
九宇日瞀瞀，赤子將疇依。
兩公幸無恙，起拯或庶幾。
嗣君元祐初，痛洗前人非。
民望屬司馬，欲遁天為鞿。
帝命起公臥，門久車馬騑。
君實了吾事，此外何所希。
清風溢寰海，不啻嚴陵磯。
公既晚家許，道德人所腓。
襄城下封竁，汝潁皆京圻。
我來訪遺壟，名姓存依稀。
來仍散兵燼，雨雪無留霏。
公名在天下，豈逐薤露晞。
誰能禁耕牧，盛事乘薪機。
吾力不足振，感嘆徒歔欷。

孛朮魯翀詩詞大全

參考注釋

公力

(1).官方徵用的役夫。《宋書·王僧達傳》：“﹝ 僧達 ﹞立宅於 吳 ，多役公力。”

(2).共同的力量。 康有為 《大同書》乙部第三章：“公議政府有預算之貲，當由各國公力供給，各國當依歲定之數撥給之。”

禹鼎

(1).傳說 夏禹 以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物為善，何物為惡。《左傳·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、姦。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。” 明 沉德符 《野獲編·釋道·毀皇姑寺》：“觀 世宗 屢諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 鏡。” 清 趙翼 《題稚存萬里荷戈集》詩：“即今一卷《荷戈》詩，己如 禹 鼎鑄魅魑。” 清 何世麟 《感賦》詩：“ 越 裳依舊防 倭 寇， 禹 鼎何時鑄 漢 奸。”

(2).即九鼎。傳說 禹 鑄九鼎，象徵九州。後因以喻國家領土、政權。 陳毅 《贛南遊擊詞》：“賊子引狼輸 禹 鼎，大軍抗 日 渡 金沙 。”

(3). 西周 晚期青銅器。 宋 代《歷代鐘鼎彝器款識法帖》等書著錄，稱為“穆公鼎”。銘文二○五字，記述 禹 以 武公 的兵車百輛和徒御一千二百人隨 周 王作戰，俘獲 鄂侯 事。1942年 陝西 岐山 又出一鼎，與 宋 代著錄相同，現藏中國歷史博物館。

正氣

(1)

(2) 同真氣。生命機能的總稱,但通常與病邪相對來說,指人體的抗病能力

(3) 四季正常氣候,即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等

正氣者,正風也。——《靈樞·刺節真邪》

(4) 正常氣色

(5) 光明正大的風氣

正氣上升、邪氣下降

(6) 剛正的氣節

正氣凜然

黃扉

(1).古代丞相、三公、給事中等高官辦事的地方，以黃色塗門上，故稱。《南史·梁武陵王紀傳》：“ 武帝 諸子罕登公位，唯 紀 以功業顯著，先啟黃扉。” 唐 唐彥謙 《賀李昌時禁苑新命》詩：“黃扉議政參元化，紫殿稱觴拂壽星。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》：“黃扉霞彩，平泉波影，緑樹陰濃掩映。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“舊黃扉，新丞相，喜一旦趾高氣揚，廿四考中書模樣。”

(2).指丞相、三公、給事中等官位。《舊唐書·郭承嘏傳》：“ 文宗 謂宰臣曰：‘ 承嘏 久在黃扉，欲優其祿俸，暫令廉問近關。而諫列拜章，惜其稱職，甚美事也。’乃復為給事中。” 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記》卷一：“給事舍人曰黃扉。” 元 蔣子正 《山房隨筆》：“乙亥糾義兵勤王，終以罔功，患難倚之為重。雖名為相，黃扉之貴，萬鍾之奉，無有也。” 明 無名氏 《贈書記·恃權抄沒》：“袞衣玉帶位黃扉，執掌朝綱恁敢欺。”

(3).指宮門。 唐 陳子昂 《唐故循州司馬申國公高君墓志銘》：“含章丹穴，籍寵黃扉。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》：“朝含香兮禮闈，夕青瑣兮黃扉。” 趙殿成 箋註：“黃扉猶黃闥，禁門也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“本朝 漢 臣入相，或迴翔部寺，或敭歷省臺，及身侍黃扉，大抵皤髮耆碩矣。”