擎來百琲玉盤羅，愛是佳名瑞應禾

名句出處

出自清代乾隆的《題鄒一桂花卉卷十五首·其六·罌*粟》

全文：
擎來百琲玉盤羅，愛是佳名瑞應禾。
二釜設誠供宿飽，只虞其少不虞多。

乾隆詩詞大全

參考注釋

百琲

極言珍珠之多。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香，如塵末，布象床上，使所愛者踐之，無跡者賜以真珠百琲。” 清 朱琦 《感事》詩：“珊瑚斗七尺，明珠炫百琲。”按，《玉篇·玉部》：“琲，珠五百枚也。”

玉盤

(1) 用玉做成的盤子

(2) 又指月亮

佳名

(1).好名聲，美名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 祖光祿 少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。 王平北 聞其佳名，以兩婢餉之。”

(2).好名字。 唐 陸龜蒙 《華陽巾》詩：“ 蓮華峰 下得佳名，雲褐相兼上鶴翎。” 明 沉德符 《野獲編·科場·廷試》：“ 嘉靖 末年，及今上近科，以大力得路者，改佳名以應廷對。”

瑞應

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，謂之瑞應。《西京雜記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。”《後漢書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當皇 元 聖天子六合一統之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設也，此瑞應之兆二也。”