子逾醜逮月維寅，天地人三統會均

名句出處

出自清代乾隆的《元旦試筆·其一》

全文：
子逾醜逮月維寅，天地人三統會均。
自是貞元循不息，共欣嘔咐被無垠。
雨暘祈歲調鴻籥，坱圠含和沐大鈞。
垂拱七旬又開帙，慎終如始惕心頻。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

三統

(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅為人統， 商 正建醜為地統， 周 正建子為天統。亦謂之三正。《漢書·劉向傳》：“王者必通三統，明天命所授者博，非獨一姓也。” 顏師古 注引 張晏 曰：“一曰天統，為 周 十一月建子為正，天始施之端也。二曰地統，謂 殷 以十二月建醜為正，地始化之端也。三曰人統，謂 夏 以十三月建寅為正，人始成立之端也。” 明 張居正 《萬壽無疆頌》：“布歷推策，仰測鴻濛，三統五紀，四分九宮，機智可盡，太虛無窮。” 清 全祖望 《經史問答》：“古人於歲首，則有建子、建醜、建寅之別，謂之三統。”

(2).指三統曆。《宋書·律曆志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 劉歆 《三統》之數，假託非類，以飾其説，皆 孟堅 之妄矣。” 唐 陳子昂 《大周受命頌》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺，修《三統》，觀五始。”《清史稿·時憲志一》：“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授時》以溯《三統》、《四分》以來諸家之術，又博考《九執》、《回回術》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其異同。”