適聞得帛書，翻信武所為

名句出處

出自清代乾隆的《題蘇武帛書事》

全文：
幾閒披漢史，子卿節義垂。
皓首羈王庭，匪石心不移。
漢使天南來，常惠詭致辭。
天子射上林，得雁太液池。
言武在某澤，以此武得歸。
耳食者無識，端謂誠感之。
智者尚譎詐，更謂胡可欺。
胡人縱淳樸，豈其無覺知。
此事有端委，正言辨群疑。
春時雁北鄉，止於西北陲。
其地有巨浸，浩渺如天池。
退翎換新羽，抱卵育雛兒。
當其換羽際，展翅不能飛。
徒手可捕得，無待矰繳施。
單于稱武死，用絕漢主思。
適聞得帛書，翻信武所為。
生還雖賴天，物理固有宜。
郝經用此道，公案曾重題。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聞得

(1).聽說。《水滸傳》第五八回：“我也曾聞得 史進 大名，若得吾師去請他來，最好。”《二十年目睹之怪現狀》第七回：“聞得他做了官，便都投奔他去做官親。”

(2).嗅到。《二刻拍案驚奇》卷二九：“小姐聞得藥草之香，已自心中爽快。”

帛書

寫在縑帛上的文字;用縑帛寫的文字或書籍

得雁,足有系帛書。——《漢書·李廣蘇建傳》

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。