超然不落斷常坑

名句出處

出自元代侯善淵的《南柯子》

全文：
決列心清操，真剛志氣真。
超然不落斷常坑。
眼界寬舒，煥煥照華清。
錦繡乾坤瑩，玲瓏世界明。
澄澄虛璧頓圓成。
蛻殼精＊，一點碧天星。

侯善淵詩詞大全

參考注釋

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

不落

(1).不掉下；不墜入。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 梁朝 全盛之時，貴遊子弟多無學術。諺云：‘上車不落則著作，體中何如則祕書。’”《四遊記·華光皈依佛道》：“布施輪迴簿上，曾註汝父母生當受苦果，今日得汝皈依佛菩薩，該同往西方，不落輪迴之路。”

(2).不脫落。 唐 無名氏 《斑竹》詩：“殷痕苦雨洗不落，猶帶 湘娥 淚血腥。”

(3).不須，不用。 清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜少陵 詩，止可讀，不可解。何也？……余謂：讀之既熟，思之既久，神將通之，不落言詮，自明妙理。” 錢鍾書 《圍城》五：“她靠掌柜坐著，算得不落言詮的好廣告。”

(4).酒器名，即鑿落。 宋 陶穀 《清異錄·器具》：“ 白樂天 《送春》詩云：‘銀花不落從君勸，’不落，酒器也。”

斷常

佛教語。斷見與常見。《百喻經·梵天弟子造物因喻》：“諸佛説法，不著二邊，亦不著斷，亦不著常。如似八正道説法，諸外道見是斷常事已，便生執著。” 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受。” 趙殿成 箋註：“《涅槃經》眾生起見，凡有二種：一者常見，二者斷見。《楞伽經》離於斷常有無等見。”參見“ 斷見 ”。