象外行持法,玄言顯聖功

宋太宗逍遙詠

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文:
精心求一善,一善許相宗。
利物無窮盡,分明理道通。
正邪名恍惚,曉悟見真空。
象外行持法,玄言顯聖功

宋太宗詩詞大全

參考注釋

外行

(1) 對知識的某一專門領域一無所知的人

(2) 不屬於某專業或不專於某門知識或藝術的人

(3) 本業稱不屬於本業的人為“外行”

(4) 非專業性的

持法

執法。《漢書·黃霸傳》:“會 宣帝 即位,在民間時知百姓苦吏急也,聞 霸 持法平,召以為廷尉正。” 唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽道》詩:“害羣應自懾,持法固須平。”《明史·孝宗紀》:“務存心仁恕,持法公平。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·姚姬傳先生》:“持法嚴正, 劉文正 公甚倚任之。”

玄言

(1).指 魏晉 間崇尚 老莊 玄理的言論或言談。《晉書·簡文帝紀》:“﹝ 簡文帝 ﹞及長,清虛寡慾,尤善玄言。” 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》:“ 陽元 既沒,瞻舊宅而無成; 康伯 不存,對玄言而誰與?” 明 袁宗道 《訪陳晦伯先生》詩:“兕觥湛緑醑,麈尾發玄言。” 章炳麟 《學變》:“載其厭世,至導引求神仙,而皆崇法 老 莊 ,玄言自此作矣。”參見“ 玄談 ”、“ 玄學 ”。

(2).指 老莊 之書。《南史·張敷傳》:“﹝ 張敷 ﹞性整貴,風韻甚高,好讀玄言。”《舊唐書·傅奕傳》:“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模寫 老 莊 玄言,文飾妖幻之教耳。”

(3).指道教義理。 唐 張祜 《硫黃》詩:“一粒硫黃入貴門,寢堂深處問玄言。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》:“慕你軒軒眉宇,望吐玄言。”

聖功

(1).謂至聖之功。《易·蒙》:“蒙以養正,聖功也。” 唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩:“陰谷含神爨,湯泉養聖功。” 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》:“ 莊生 欲蔑聖功,以清虛無累之至為神人,妄矣。”

(2).謂帝王的功業。《晉書·樂志下》:“肅肅清廟,巍巍聖功。” 唐 韓愈 《平淮西碑序》:“既還奏,羣臣請紀聖功,被之金石。” 明 李東陽 《重謁孝陵有述》詩:“日月無私照,乾坤仰聖功。”

(3).神靈的功力。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·丘處機論海潮》:“大抵海水盈縮,譬乾象縱橫耳,於理則無有邊際,隨風飄蕩,莫能定準,何乃晝夜循環,不差度數,亦聖功道力不可思議耳。”

宋太宗名句,逍遙詠名句

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