名句出處
出自元代楊維楨的《紅牙板歌》
全文：
百花樓前花倡樂作，花長鼻彎彎花舞金絡花。
生憐為齒焚雄軀，枯魄應節如何虞？良工削出紅冰片，脫木生前豈容見？自非紅鸞之舌為爾繩，安得三三貫成串？三郎耳聰穿月脅，強欲黃番譜關折。
十三紅兒舞鷓鴣，輕蓮蹋節隨疾徐。
為君重製清平曲，節奏八風調玉燭。
參考注釋
平曲
語本《後漢書·梁節王暢傳》：“不意陛下聖德，枉法曲平，不聽有司，橫貸赦臣。” 李賢 註：“曲法申恩，平處其罪。”後因以“平曲”謂不依法律而予寬大處理。 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“適離京兆謗，還從御府彈。炎威資夏景，平曲況秋翰。”
節奏
(1) 音樂中交替出現的有規律的強弱、長短的現象
(2) 比喻規律、步驟
工作要有節奏地進行
八風
(1).八方之風。《呂氏春秋·有始》：“何謂八風？東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰薰風，南方曰巨風，西南曰淒風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風。”《淮南子·墬形訓》：“何謂八風？東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。”《說文·風部》：“風，八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。”《左傳·隱公五年》：“夫舞所以節八音，而行八風。” 陸德明 釋文：“八方之風，謂東方谷風，東南清明風，南方凱風，西南涼風。西方閶闔風，西北不周風，北方廣莫風，東北方融風。”
(2).八種季候風。《易緯通卦驗》：“八節之風謂之八風。立春條風至，春分明庶風至，立夏清明風至，夏至景風至，立秋涼風至，秋分閶闔風至，立冬不周風至，冬至廣莫風至。”
(3).指八音。《左傳·襄公二十九年》：“五聲和，八風平。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳中》：“古者八音謂之八風。 襄 二十九年傳：‘五聲和，八風平。’謂八音克諧也。”參見“ 八音 ”。
(4).佛教語。謂世間能煽動人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背後排撥為“毀”，背後讚美為“譽”，當前讚美為“稱”，當前排撥為“譏”，逼迫身心名“苦”，悅適心意名“樂”。見《釋氏要覽下·躁靜》。 唐 王維 《能禪師碑》：“不著三界，徒勞八風。” 宋 范成大 《偶箴》詩：“情知萬法本來空，猶復將心奉八風。” 嶺南羽衣女士 《東歐女豪傑》：“索性枯坐一年，參透那八風不動的道理。”
調玉燭
謂四季氣候調和；四時之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號》之五：“今春喜氣滿乾坤，南北東西拱至尊。 大曆 三年調玉燭， 玄元皇帝 聖雲孫。” 仇兆鰲 註：“玉燭雲孫，喜太平有象。”參見“ 玉燭 ”。
楊維楨名句，紅牙板歌名句
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