登光岳樓即事四疊舊作韻·其一

原文

九點菸中齊一區，大圓鏡里漫分隅。

觀風遂以停艫舫，問景權教履陌衢。

拾級登來霄漢接，憑窗望處近遙鋪。

載將通志殷勤考，光岳誠斯望岳無。

詩詞問答

問：《登光岳樓即事四疊舊作韻·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩五集卷九

2. 一統志以望岳樓在聊城東北今名光岳樓而東昌府志又稱城東北隅別有望岳樓茲巡蹕屢經則光岳樓在東昌府城中而望岳樓今實無之紀載之不足徵信已詳見乙酉庚子詩並注

參考注釋

九點菸

(1).謂自高處俯視九州，如煙九點。 唐 李賀 《夢天》詩：“遙望齊州九點菸，一泓海水杯中瀉。” 王琦 註：“九州遼闊，四海廣大，而自天上視之，不過點菸杯水。” 宋 劉昌詩 《白玉樓賦》：“俯齊州兮九點菸，瞰蒼溟兮一杯水。”

(2).借指 中國 。 清 黃遵憲 《海行雜感》詩：“九點菸微三島小，人間世要縱婆娑。”

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”

(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”

大圓

(1).亦作“ 大圜 ”、“ 大員 ”。謂天。《管子·心術下》：“能戴大圓者，體乎大方；鏡大清者，視乎大明。”《呂氏春秋·序意》：“爰有大圜在上，大矩在下。” 高誘 註：“圜，天也；矩，方，地也。”《淮南子·俶真訓》：“是故能戴大員者履大方。” 高誘 註：“言能戴天履地之道。” 唐 陳子昂 《堂弟子文墓志銘》：“大圓蒼蒼，大方茫茫。賢聖同此，爾之何傷。” 魯迅 《哀范君》詩之三：“大圜猶茗艼，微醉合沉淪。”

(2).數學名詞。球體被通過球心的平面所截得的圓。

(3).指銀元。 康有為 等《上清帝第二書》：“我宜自鑄銀錢……但患經費不敷，未能擴充以鑄大圓耳。”

觀風

替人守望,以便報告

派小王去觀風

權教

佛法有權、實二教。權教為凡夫、小乘說法，取權宜義，如《阿含經》是。 南朝 梁簡文帝 《＜ * 頌＞序》：“將欲改權教，示實道。”

拾級

逐級登階

拾級而上

登來

猶得來，得之。《公羊傳·隱公五年》：“公曷為遠而觀魚？登來之也。” 何休 註：“登，讀言得。得來之者， 齊 人語也。 齊 人名求得為得來。作登來者，其言大而急，由口授也。” 孔廣森 通義：“登來之者，猶言得之也。” 清 袁枚 《隨園隨筆·諸經》：“《公》《穀》則……來曰登來。”

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

窗望

窗；窗洞。《東觀漢記·馮魴傳》：“若向南者，多取帷帳。東西完塞諸窗望，令緻密。”

通志

(1).表達意趣志向。《晉書·皇甫謐傳》：“其後鄉親勸令應命， 謐 為《釋勸論》以通志焉。”

(2).猶通史。自 宋 鄭樵 撰《通志》，後遂成史書的一種體裁。

(3).地方志的一種。記載省級地方的歷史、地理、風俗、人物、文教、物產等。如《畿輔通志》、《四川通志》、《江蘇通志稿》。

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

光岳

三光五嶽。指天地。 元 馬端臨 《＜文獻通考＞自序》：“光岳既分，風氣日漓。” 明 邵璨 《香囊記·家門》：“自光岳氣分，士無全節，觀省名行，有缺綱常。” 張爾田 《詞莂序》：“意者，意之至者，其流變與光岳相終始歟！”

望岳

詩篇名。唐代杜甫作。共三首，分詠東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山，以詠泰山一首最著名，為現存杜詩中最早創作的一首。詩中描寫遙望中的泰山的巍峨神奇，末二句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，體現出青年杜甫的心胸氣魄之偉大，歷來為人傳誦。