群生迷苦海，拯援使知津

名句出處

出自宋代黃龜年的《寶陀山觀音贊》

全文：
稽首寶陀山，觀音大菩薩。
三十二妙應，垂福於人天。
慧日廓圓明，隱微無不照。
我等由宿植，於菩薩有緣。
曩善一毫端，菩薩悉能鑒。
今茲一何幸，聯檣來寶山。
淑景德惠風，滄海如鑒淨。
朝發東秦岸，須臾達蓮宮。
僧飯洗缽時，相與瞻遠嶠。
□□跨巨浪，側足骨毛□。
自念塵坌身，得伴清淨侶。
同聲諷密語，復念我師名。
注目渴慈光，忽睹紫金相。
崆峒石窟上，宴坐自在容。
雲霧不蔽虧，跪禮得良久。
偕來無老稚，鹹識應現尊。
讚嘆且忻懼，得所未曾有。
我念現前眾，中多大福人。
久新迎我師，所禱如回響。
為我懺眾惡，遂亦見如來。
同辦起心香，復陳一日供。
倘以昔善積，獲此大吉禎。
願敦未來因，永托如來記。
浮生如夢幻，孰處放教生。
戒殺多素羞，廣閱如來藏。
分陰實可惜，棲遲必山林。
料理般若舟，長想菩提岸。
群生迷苦海，拯援使知津。
共發向上心，無□同佛會。

黃龜年詩詞大全

參考注釋

群生

眾生;一切生物

是以陰陽調而風雨時,群生和而萬民殖。——《漢書·董仲舒傳》

苦海

佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境

脫離苦海

拯援

救援。 唐 裴鉶 《傳奇·崔煒》：“龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道拯援沉淪。” 梁啓超 《呵旁觀者文》：“如見人之溺，不思拯援，而痛恨於波濤之澎湃。”

知津

認識渡口。猶言識途。《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長沮 曰：‘夫執輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨嘆 高陽 晚，歸路不知津。”