寄伯兄兼問子文·其一原文
富貴浪圖雖汩汩,詩書餘力尚桓桓。
聖門一室相從易,世路多岐欲合難。
儀鳳穩依深閣宿,老蛟寒即碧溪蟠。
青雲有侶歌魚藻,空谷無朋唱考槃。
緣木退藏沖漢翼,扁舟歸整釣鰲竿。
臨風願聽王陽仕,洗手思彈貢禹冠。
詩詞問答
問:寄伯兄兼問子文·其一的作者是誰?答:彭汝礪
問:寄伯兄兼問子文·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:寄伯兄兼問子文·其一是什麼體裁?答:七排
問:彭汝礪的名句有哪些?答:彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言排律 押寒韻
參考注釋
富貴
富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
汩汩
(1).象聲詞。形容水或其他液體流動的聲音。《文選·木華<海賦>》:“崩雲屑雨,浤浤汩汩。” 李善 註:“浤浤汩汩,波浪之聲也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折:“那老兒拿起瓢來,揭開蒲墩,舀一瓢冷酒來,汩汩的嚥了。”《老殘遊記》第三回:“池中流水,汩汩有聲。” 丁玲 《阿毛姑娘》:“柔嫩的聲音,夾在鳥語中,夾在溪山的汩汩中,響徹了這山坳。”
(2).盛貌。 唐 寒山 《詩》之八八:“不肯信受 寒山 語,轉轉倍加業汩汩。直待斬首作兩段,方知自身奴賤物。” 唐 元結 《鹹池》詩:“至德汩汩兮,順之以先。”《新唐書·劉子玄吳兢等傳贊》:“故聖主賢臣,叛人佞子,善惡汩汩,有所未盡,可為永愾者矣。”
(3).沉沒;淪落。 晉 王羲之 《用筆賦》:“沒沒汩汩,若 濛 汜之落銀鉤;耀耀晞晞,狀扶桑之掛朝日。”《新唐書·蕭嵩傳》:“始,娶 會稽 賀晦 女,僚婿 陸象先 ,宰相子,時為 洛陽 尉,已有名,士爭往交,而 嵩 汩汩未仕,人不之異。” 宋 林逋 《雜興》詩之二:“一壑等閒甘汩汩,五門平昔避炎炎。”
(1).水急流貌。《文選·枚乘<七發>》:“怳兮忽兮,聊兮慄兮,混汩汩兮。” 呂延濟 註:“混汩汩,相合疾流貌。” 唐 韓愈 《流水》詩:“汩汩幾時休,從春復到秋。” 楊沫 《青春之歌》第二部第三九章:“ 曉燕 閉著眼睛沒有說話,淚水順著她的臉頰汩汩而下。”
(2).比喻文思源源不斷或說話滔滔不絕。 唐 韓愈 《答李翊書》:“當其取於心而注於手也,汩汩然來矣。”《兒女英雄傳》第十二回:“公子才把 張金鳳 的一段始末因由……滔滔汩汩的告訴母親一遍。” 鄒韜奮 《患難餘生記》第一章:“不,他還有奇談汩汩而出。”
(3).動盪不安貌。 唐 杜甫 《自閬州領妻子卻赴蜀山行》詩之一:“汩汩避羣盜,悠悠經十年。” 宋 王安石 《答王逢原書》:“不見已兩月,雖塵勞汩汩,企望盛德,何日忘之?” 清 方文 《寶筏禪堂贈大愚越塵二上人》詩之一:“汩汩風塵客,今宵借一枝。”
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
桓桓
威武的樣子
桓桓於徵。——《詩·魯頌·泮水》
尚桓桓。——《書·牧誓》
聖門
(1).謂進入聖道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於 * ,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨智,入自聖門。”
(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游聖門而靡救兮,雖覆醢其何補?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學,髣彿聖門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》:“余近得《顏子》三卷,亦國朝人裒集,雖謂有功聖門,可也。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在聖門,則德行之科也。”
相從
(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”
(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”
世路
指人世的經歷
世路風波
多岐
見“ 多歧 ”。
儀鳳
唐高宗李治年號(公元676—679年)
儀鳳中。—— 唐· 李朝威《柳毅傳》
碧溪
亦作“ 碧谿 ”。綠色的溪流。 唐 杜甫 《園》詩:“碧溪搖艇闊,朱果爛枝繁。” 唐 湯洙 《登雲梯》詩:“謝客常游處,層巒枕碧溪。” 前蜀 韋莊 《鄠杜舊居》詩之二:“一徑尋村渡碧谿,稻花香宅水千畦。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之四:“薄暮漁樵人去盡,碧溪青嶂繞 螺亭 。”
青雲
(1) 比喻高官顯爵
平步青雲
(2) 舊時比喻道德高尚有威望
青雲之士
(3) 比喻隱居
形入紫闥,而意在青雲
(4) 天空
魚藻
(1).即水藻。語本《詩·小雅·魚藻》:“魚在在藻,有頒其首。” 鄭玄 箋:“藻,水草也。” 南朝 宋 孝武帝 《濟曲阿後湖詩》:“驚瀾翻魚藻,頳霞照桑榆。”
(2).見“ 魚藻池 ”。
空谷
空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。《詩·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷。” 孔穎達 疏:“賢者隱居,必當潛處山谷。”《晉書·龔玄之傳》:“夫哲王御世,必搜揚幽隱。故空谷流縶維之詠,丘園旅束帛之觀。” 宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩:“今我逃空谷,孤城嘯鵂鶹。” 鄭澤 《佩忍初來長沙游麓山即席奉贈》詩:“幽蘭散芬芳,搴為空谷酬。”
無朋
(1).無可比擬。《詩·唐風·椒聊》:“椒聊之實,蕃衍盈升。彼其之子,碩大無朋。” 毛 傳:“朋,比也。” 唐 楊敬之 《華山賦》:“天雨初霽,三峯相差。虹蜺出其中,來飲 河 湄。特立無朋,似乎賢人守位,北面而為臣。”
(2).沒有友誼。 宋 歐陽修 《朋黨論》:“小人無朋,惟君子則有之。”
考槃
亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬。” 毛 傳:“考,成;槃,樂。” 陳奐 傳疏:“成樂者,謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》:“ 竇後 違意,考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業,使賢者退而窮處”,故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》:“鄙 終南 之辱節兮,韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》:“先生考磐山林,研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩:“此地可遺老,勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》:“考槃溪山間,自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩:“想見幽人尚考盤,安得同歸脫鞿絆。”一說,“考,扣也;槃,器名。葢扣之以節歌,如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。
緣木
(1).爬樹。《楚辭·九章·思美人》:“令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。”《淮南子·說山訓》:“為蝯賜者,非負而緣木。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“ 蜀 有魶魚,善緣木,有聲如啼兒。”
(2).見“ 緣木求魚 ”。
退藏
(1).退歸躲藏;隱匿。 唐 杜甫 《七月三日亭午已後校熱退晚加小涼穩睡有詩戲呈元二十一曹長》:“退藏恨雨師,健步聞旱魃。” 宋 司馬光 《祭雷道矩文》:“虜氣方沮,歛蹤退藏。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“死的寂靜有時也自己戰慄,自己退藏。”參見“ 退藏於密 ”。
(2).謂辭官引退,藏身不用。 唐 白居易 《元十八從事南海欲出廬山臨別舊居投和兼伸別情》詩:“我自退藏君變化,一杯可易得相逢。” 宋 蘇舜欽 《舟中感懷寄館中諸君》詩:“於時既無益,自合早退藏。” 元 耶律楚材 《雲漢遠寄新詩四十韻因和而謝之》:“多士思登用,遺賢肯退藏。”
沖漢
謂直上霄漢。 南朝 梁 江淹 《奏記南徐州新安王》:“伏惟明公殿下,列譽椒壁,飛聲沖漢。”
扁舟
小船
一葉扁舟
扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》
歸整
收拾整齊
歸整書本
釣鰲竿
唐 人酒席間所行遊戲用具。《說郛》卷四四引 宋 章淵 《稿簡贅筆》:“ 唐 人酒戲極多。釣鼇竿,堂上五尺,庭前七尺,紅絲綫繫之,石盤盛諸魚四十品,逐一作牌子,刻魚名,各有詩於牌上。或一釣連二事物,録事釋其一,以行勸罰焉。”
臨風
迎風;當風。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“臨風嘆兮將焉歇,川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩:“出涕同斜日,臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回:“不覺酒湧上來,潸然淚下,臨風觸目,感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩:“偷嘗仙女脣中露,幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五:“我想起我的母親,不覺憑在甬道的窗邊,臨風偷灑了幾點酸淚。”
洗手
(1) 用水洗掉手上的污染物
(2) 比喻盜賊賭徒等改邪歸正
小人以前原也作些小道兒上的買賣,後來洗手不乾。——《兒女英雄傳》
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