寄伯兄兼問子文·其一

寄伯兄兼問子文·其一原文

富貴浪圖雖汩汩，詩書餘力尚桓桓。

聖門一室相從易，世路多岐欲合難。

儀鳳穩依深閣宿，老蛟寒即碧溪蟠。

青雲有侶歌魚藻，空谷無朋唱考槃。

緣木退藏沖漢翼，扁舟歸整釣鰲竿。

臨風願聽王陽仕，洗手思彈貢禹冠。

詩詞問答

問：寄伯兄兼問子文·其一的作者是誰？答：彭汝礪
問：寄伯兄兼問子文·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄伯兄兼問子文·其一是什麼體裁？答：七排
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言排律　押寒韻

參考注釋

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

汩汩

(1).象聲詞。形容水或其他液體流動的聲音。《文選·木華＜海賦＞》：“崩雲屑雨，浤浤汩汩。” 李善 註：“浤浤汩汩，波浪之聲也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“那老兒拿起瓢來，揭開蒲墩，舀一瓢冷酒來，汩汩的嚥了。”《老殘遊記》第三回：“池中流水，汩汩有聲。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“柔嫩的聲音，夾在鳥語中，夾在溪山的汩汩中，響徹了這山坳。”

(2).盛貌。 唐 寒山 《詩》之八八：“不肯信受 寒山 語，轉轉倍加業汩汩。直待斬首作兩段，方知自身奴賤物。” 唐 元結 《鹹池》詩：“至德汩汩兮，順之以先。”《新唐書·劉子玄吳兢等傳贊》：“故聖主賢臣，叛人佞子，善惡汩汩，有所未盡，可為永愾者矣。”

(3).沉沒；淪落。 晉 王羲之 《用筆賦》：“沒沒汩汩，若 濛 汜之落銀鉤；耀耀晞晞，狀扶桑之掛朝日。”《新唐書·蕭嵩傳》：“始，娶 會稽 賀晦 女，僚婿 陸象先 ，宰相子，時為 洛陽 尉，已有名，士爭往交，而 嵩 汩汩未仕，人不之異。” 宋 林逋 《雜興》詩之二：“一壑等閒甘汩汩，五門平昔避炎炎。”

(1).水急流貌。《文選·枚乘＜七發＞》：“怳兮忽兮，聊兮慄兮，混汩汩兮。” 呂延濟 註：“混汩汩，相合疾流貌。” 唐 韓愈 《流水》詩：“汩汩幾時休，從春復到秋。” 楊沫 《青春之歌》第二部第三九章：“ 曉燕 閉著眼睛沒有說話，淚水順著她的臉頰汩汩而下。”

(2).比喻文思源源不斷或說話滔滔不絕。 唐 韓愈 《答李翊書》：“當其取於心而注於手也，汩汩然來矣。”《兒女英雄傳》第十二回：“公子才把 張金鳳 的一段始末因由……滔滔汩汩的告訴母親一遍。” 鄒韜奮 《患難餘生記》第一章：“不，他還有奇談汩汩而出。”

(3).動盪不安貌。 唐 杜甫 《自閬州領妻子卻赴蜀山行》詩之一：“汩汩避羣盜，悠悠經十年。” 宋 王安石 《答王逢原書》：“不見已兩月，雖塵勞汩汩，企望盛德，何日忘之？” 清 方文 《寶筏禪堂贈大愚越塵二上人》詩之一：“汩汩風塵客，今宵借一枝。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

桓桓

威武的樣子

桓桓於徵。——《詩·魯頌·泮水》

尚桓桓。——《書·牧誓》

聖門

(1).謂進入聖道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於 * ，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自聖門。”

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學，髣彿聖門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“余近得《顏子》三卷，亦國朝人裒集，雖謂有功聖門，可也。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在聖門，則德行之科也。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

世路

指人世的經歷

世路風波

多岐

見“ 多歧 ”。

儀鳳

唐高宗李治年號(公元676—679年)

儀鳳中。—— 唐· 李朝威《柳毅傳》

碧溪

亦作“ 碧谿 ”。綠色的溪流。 唐 杜甫 《園》詩：“碧溪搖艇闊，朱果爛枝繁。” 唐 湯洙 《登雲梯》詩：“謝客常游處，層巒枕碧溪。” 前蜀 韋莊 《鄠杜舊居》詩之二：“一徑尋村渡碧谿，稻花香宅水千畦。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之四：“薄暮漁樵人去盡，碧溪青嶂繞 螺亭 。”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

魚藻

(1).即水藻。語本《詩·小雅·魚藻》：“魚在在藻，有頒其首。” 鄭玄 箋：“藻，水草也。” 南朝 宋 孝武帝 《濟曲阿後湖詩》：“驚瀾翻魚藻，頳霞照桑榆。”

(2).見“ 魚藻池 ”。

空谷

空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 孔穎達 疏：“賢者隱居，必當潛處山谷。”《晉書·龔玄之傳》：“夫哲王御世，必搜揚幽隱。故空谷流縶維之詠，丘園旅束帛之觀。” 宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩：“今我逃空谷，孤城嘯鵂鶹。” 鄭澤 《佩忍初來長沙游麓山即席奉贈》詩：“幽蘭散芬芳，搴為空谷酬。”

無朋

(1).無可比擬。《詩·唐風·椒聊》：“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。” 毛 傳：“朋，比也。” 唐 楊敬之 《華山賦》：“天雨初霽，三峯相差。虹蜺出其中，來飲 河 湄。特立無朋，似乎賢人守位，北面而為臣。”

(2).沒有友誼。 宋 歐陽修 《朋黨論》：“小人無朋，惟君子則有之。”

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節兮，韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

緣木

(1).爬樹。《楚辭·九章·思美人》：“令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。”《淮南子·說山訓》：“為蝯賜者，非負而緣木。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 蜀 有魶魚，善緣木，有聲如啼兒。”

(2).見“ 緣木求魚 ”。

退藏

(1).退歸躲藏；隱匿。 唐 杜甫 《七月三日亭午已後校熱退晚加小涼穩睡有詩戲呈元二十一曹長》：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。” 宋 司馬光 《祭雷道矩文》：“虜氣方沮，歛蹤退藏。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“死的寂靜有時也自己戰慄，自己退藏。”參見“ 退藏於密 ”。

(2).謂辭官引退，藏身不用。 唐 白居易 《元十八從事南海欲出廬山臨別舊居投和兼伸別情》詩：“我自退藏君變化，一杯可易得相逢。” 宋 蘇舜欽 《舟中感懷寄館中諸君》詩：“於時既無益，自合早退藏。” 元 耶律楚材 《雲漢遠寄新詩四十韻因和而謝之》：“多士思登用，遺賢肯退藏。”

沖漢

謂直上霄漢。 南朝 梁 江淹 《奏記南徐州新安王》：“伏惟明公殿下，列譽椒壁，飛聲沖漢。”

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

歸整

收拾整齊

歸整書本

釣鰲竿

唐 人酒席間所行遊戲用具。《說郛》卷四四引 宋 章淵 《稿簡贅筆》：“ 唐 人酒戲極多。釣鼇竿，堂上五尺，庭前七尺，紅絲綫繫之，石盤盛諸魚四十品，逐一作牌子，刻魚名，各有詩於牌上。或一釣連二事物，録事釋其一，以行勸罰焉。”

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

洗手

(1) 用水洗掉手上的污染物

(2) 比喻盜賊賭徒等改邪歸正

小人以前原也作些小道兒上的買賣,後來洗手不乾。——《兒女英雄傳》