聞京師得雨志慰

作者:乾隆 朝代:清代

聞京師得雨志慰原文

啟駕五月半,麥秋方始成。

恐蹈去年轍,一心惟望晴。

因循逾半月,未遇潦盛行。

復慮或缺澤,南顧念屢縈。

茲接置郵章,優霖沾近京。

麥已登囷鹿,禾黍資怒生。

額手慶民蘇,能不為慰情。

慰即近於泰,怵然益凜盈。

詩詞問答

問:聞京師得雨志慰的作者是誰?答:乾隆
問:聞京師得雨志慰寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押庚韻 出處:御製詩三集卷三十二

參考注釋

月半

每月的第十五日

秋方

(1).西方。《文選·張衡<東京賦>》:“飛雲龍於春路,屯神虎於秋方。” 薛綜 註:“秋方,西方也。” 南朝 宋 謝莊 《懷園引》:“迴首瞻東路,延翮向秋方。”按,《淮南子·時則訓》:“孟秋之月……其位西方,其日庚辛。”

(2).指人的晚年,暮年。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》:“吾年居秋方,慮先草木,故遽以未聞,誥爾在庭。” 隋 盧思道 《勞生論》:“餘年在秋方,已迫知命。”

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

因循

(1) 沿襲按老辦法做事

因循守舊

(2) 遲延拖拉

因循坐誤

(3) 輕率;隨便

苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》

逾半

猶過半。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景興尼寺》:“ 逸 云:‘吾不閒養生,自然長壽。 郭璞 嘗為吾筮,雲壽年五百歲。今始逾半。’”一本作“ 餘半 ”。 清 龔煒 《巢林筆談續編·稗乘有補正史》:“ 逸 自言:‘吾不閒養生, 郭璞 為筮五百歲,今始逾半。’”

未遇

未得到賞識和重用;未發跡。《二刻拍案驚奇》卷十一:“ 宋 時有個鴻臚少卿,姓 滿 ,因他做事沒下稍,諱了名字不傳,只叫他 滿少卿 ;未遇時節,只叫他 滿生 。”

盛行

大範圍的風行

小圓屋頂和壁燈盛行一時

顧念

眷念,想念

顧念阿母舊德宿恩

置郵

用車馬傳遞文書信息。亦謂傳遞文書信息的驛站。《孟子·公孫丑上》:“德之流行,速於置郵而傳命。” 焦循 正義:“置、郵、傳三字,同為傳遞之稱。以其車馬傳遞謂之置郵,謂之驛。其傳遞行書之舍,亦即謂之置郵,謂之驛。” 唐 楊炯 《<王子安集>舊序》:“教之者逾於激電,傳之者速於置郵。” 宋 范成大 《麻線堆》詩:“舟檝避潢潦,置郵疾飛馳。”按,古制,置為馬遞,郵為步遞,原有區別,後即混用。

囷鹿

糧倉。《國語·吳語》:“市無赤米,而囷鹿空虛。” 韋昭 註:“員曰囷,方曰鹿。”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》:“後與妻子之 蒙陰山 ,肆力耕種,禾黍將孰,人有認之者, 宮 不與計,推之而去,由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“袴襦優足徧里巷,禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“由草料的恐慌,發生了芻秣的栽培;由芻秣的栽培,更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》:“《黍離》,閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ,過故宗廟宮室,盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆,彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩:“楸梧遠近千官塚,禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩:“池臺半禾黍,桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》:“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一:“松楸抱恨依殘日,禾黍傷心賦變風。”

怒生

蓬勃生長。《莊子·外物》:“春雨日時,草木怒生。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十六:“他國新林中的鮮芽受不足春之熱力,又何從怒生呢?”

額手慶

見“ 額手稱慶 ”。

能不

(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》:“雖則佩觿,能不我知!” 馬瑞辰 通釋:“按能字古讀若耐,聲與乃相近,而義亦同。能即乃也,乃猶而也。言雖則佩觿,而不我知也。”

(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一:“日出江花紅勝火,春來江水緑如藍,能不憶江南!”

同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》:“上常從容與 信 言諸將能不,各有差。”

近於

(1) 時間接近,不遠

近於仲夏的一個夜晚

(2) 在種類或性質上趨於相近

這接近於完美,近於人情,近於正確

怵然

害怕的樣子

怵然驚心

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