塵勞遍大地，佛力津梁疲

名句出處

出自明代李之世的《題五里亭禪室》

全文：
勞勞五里亭，禪關亦在茲。
往來冠蓋人，駐馬暫經時。
輪蹄紛雜遝，供張錯路岐。
塵勞遍大地，佛力津梁疲。
我來登法堂，拈花一問之。
苦海幾由旬，塵海亦如斯。
眷茲塵界人，彼岸到何期。

李之世詩詞大全

參考注釋

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務的煩惱。《無量壽經》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩：“何因動飛轡，暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發大心文》：“有境相應行心，有非境不相應行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心。”

(2).泛指事務勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽。” 郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來的，在極端的險厄之後，塵勞未定，便委屈他來擔任了這一次的苦役。”

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

佛力

佛教徒認為佛法有救濟眾生的功力，謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》：“宜承佛力，弘茲寬大。” 元 何中 《照武西塔上報恩寺》詩：“始知佛力宏，能使地靈現。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 潛善 這等有福，佛力耶？”

津梁

渡口和橋樑,比喻能起引導、過渡作用的事物或方法

亦不汝等將來之津梁也。——《魏書·卦軌傳》