風馬兒

風馬兒原文

戡內亂獲醜執訊。荷封榮累累金印。

望天門來朝紫宸。聊展我經綸蘊。

解組辭歸作逸民。作逸民。

淨扮馹官上：郵亭居要道。星節此停驂。

句容馹馹丞接老爺。生進介：馹丞。

我鞍馬勞頓。不許閒雜人打攪。

來日雞鳴時就要起身。淨：領鈞旨。

虛下外扮劉琨上：戡外亂新平獫狁。系呼韓聊舒宿忿。

綏淮夷皆來獻琛。廓堯封紓忠悃。

羈鳥今歸戀舊林。戀舊林。

詩詞問答

問：風馬兒的作者是誰？答：朱鼎
問：風馬兒寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 玉鏡記 第三十九出

參考注釋

內亂

(1) 指國內發生的叛亂或戰爭

(2) 指 * 行為

獲醜

俘獲敵眾。《詩·小雅·出車》：“執訊獲醜，薄言還歸。” 高亨 註：“ 周 人稱異國敵人為醜。”《漢書·衛青傳》：“執訊獲醜，敺馬牛羊百有餘萬。” 顏師古 註：“獲醜者，得其眾也。”

執訊

(1).謂對所獲敵人加以訊問。《詩·小雅·出車》：“執訊獲醜，薄言還歸。” 鄭玄 箋：“執其可言問所獲之眾。” 陳奐 傳疏：“謂所生得敵人，而聽斷其辭也。”後以為稱美戰功之典。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“雖《詩》美執訊，《易》嘉折首， 周 之 方 召 ， 漢 之 衛 霍 ，豈足以談？功軼古人，勛超前世。”

(2).古時掌通訊的官吏。《左傳·文公十七年》：“ 鄭 子家 使執訊而與之書，以告 趙宣子 。” 杜預 註：“執訊，通訊問之官。”

(3).後代指接談，通訊。 宋 王安石 《謝范資政啟》：“竊陶大化，瞻若重霄。執訊隆堂，近修於堂禮；占辭記室，屢致於尊光。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“辛亥冬，從 京口 執訊來，自稱女弟子，以詩受業。” 章炳麟 《陸機贊》：“與弟 雲 頻頻執訊，悉密如兒童安語。”

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

金印

(1).舊時帝王或高級官員金質的印璽。《史記·孝武本紀》：“是時上方憂 河 決，而黃金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）為五利將軍。居月餘，得四金印。” 宋 蘇轍 《觀捕魚》詩：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黃遵憲 《琉求歌》：“尚有丹書珠殿掛，空將金印紫泥封。”

(2).借指官職。 唐 杜甫 《陪李王蘇李四使君登惠義寺》詩：“誰能解金印，瀟灑自安禪。” 宋 樂雷發 《烏烏歌》：“好殺賊奴取金印，何用區區章句為？”

(3). 宋 代稱犯人臉上刺的字。《京本通俗小說·志誠張主管》：“ 張勝 看 張員外 ，面上刺著四字金印，蓬頭垢面，衣服不整齊。”《水滸傳》第八回：“原來 宋 時但是犯人徒流遷徙的，都臉上刺字，怕人恨怪，只換做打金印。”

(4).指公文、證件上的金泥印章。 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“臣又據總兵官 盧鏜 手本……與 日本 金印勘合。” 許地山 《三博士》：“她們一同看著（博士文憑）上面的文字和金印。”

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

來朝

(1).早，清早。《詩·大雅·綿》：“ 古公亶父 ，來朝走馬。” 鄭玄 箋：“言其避惡早且疾也。” 孔穎達 疏：“清朝走馬，未是善事，詩人言之，必有其意，故知美其避惡早且疾也。”一說一朝。參閱 清 俞樾 《達齋詩說》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》詩之一：“來朝風一席，隨處且浮家。”《水滸傳》第七七回：“今晚便殺出去好？卻捱到來朝去好？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》：“今授為 招遠縣 鄔鎮 土地，來朝赴任。”

前來朝覲。《詩·小雅·采菽》：“君子來朝，何錫予之？”《左傳·僖公十四年》：“夏，遇於 防 ，而使來朝。” 唐 張循之 《送泉州李使君之任》詩：“執玉來朝遠，還珠入貢頻。”

紫宸

(1).宮殿名，天子所居。 唐 宋 時為接見群臣及外國使者朝見慶賀的內朝正殿，在 大明宮 內。 唐 杜甫 《冬至》詩：“杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散 紫宸 。”

(2).泛指宮廷。 明 沉鯨 《雙珠記·郵亭失珠》：“纔離 紫宸 ，平步蓮鞋穩。” 清 孫枝蔚 《北山》詩：“戰士從來苦，誰曾達 紫宸 。”參閱《唐六典·尚書工部》、 宋 王應麟 《玉海·宮室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位。《晉書·后妃傳序》：“若乃作配皇極，齊體紫宸，象玉牀之連後星，喻金波之合羲璧。”《梁書·元帝紀》：“紫宸曠位，赤縣無主，百靈聳動，萬國回皇。”

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

解組

猶解綬。《梁書·謝朏傳》：“雖解組昌運，實避昏時。” 宋 梅堯臣 《和酬裴君見過》：“我昨謝銅章，解組猶脫屣。” 元 張可久 《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲：“解組 漢 朝，尋詩 灞橋 ，策杖 臨皋 。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》：“午未之間，余以內召北行，中讒解組，載入 閩中 ，困於鉗網。”

辭歸

辭別歸去。《楚辭·九辯》：“燕翩翩其辭歸兮，蟬寂寞而無聲。” 三國 魏 曹丕 《燕歌行》：“羣燕辭歸鴈南翔，念君客游思斷腸。” 唐 李頻 《特赴黔州先寄本府中丞》詩：“感知肺腑終難説，從此辭歸便掃門。”

逸民

古代稱節行超逸、避世隱居的人。也指亡國後的遺老遺少

亭居

水靜止貌。《漢書·西域傳序》：“ 蒲昌海 ……其水亭居，冬夏不增減，皆以為潛行地下。”《初學記》卷六引此傳“亭”作“渟”。

要道

重要的道路;最切要的道理

交通要道

馹丞

驛丞。 明 謝讜 《四喜記·帝闕辭榮》：“馹丞稟事：船夫具已齊備了。”

老爺

(1) 舊時對官紳及有權勢的人的尊稱

做官當老爺

(2) 外祖父

(3) 僕人對男主人的尊稱

我將聽從您的命令,老爺

鞍馬勞頓

長途策馬跋涉,勞累疲睏

不許

(1)

不允許,不讓

不許說慌

(2)

不能——用於反問句,強調其否定性

何必一定要等我,你就不許自己去嗎?

(3)

禁止;阻止某事的完成或進行

不許兒童在人行道上騎腳踏車

雜人

閒雜人。 唐 寒山 《詩》之二五八：“ 寒山 棲隱處，絶得雜人過。”《元史·祭祀志一》：“壇上燈燭一時俱滅，因而雜人登壇攘奪，不能禁止，甚為褻慢。” 魯迅 《華蓋集·“公理”的把戲》：“其實，擷英館裡和反援會中所嘯聚的一彪人馬，也不過是各處流來的雜人，正如我一樣，到 北京 來騙一口飯。”

打攪

(1) 擾亂人心或注意力

小人怎敢教人啼哭,打攪官人吃飯。——《水滸傳》

(2) 用瑣碎和一再打擾的事折磨

一再打攪他,因此他不能集中精神看書

(3) 未經邀請、允許或歡迎而進來或進去

對不起,打攪您了

來日

(1) 將來的日子;未來

來日方長

(2) 第二天

來日早朝

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

就要

(1) 將要,即將開始

如果我離她太久,她就要擔心

(2) 時間接近

很快就要日落

起身

(1) 起床

五點鐘起身

(2) 動身;起程

起身去上海

(3) 站起;起立

鈞旨

對帝王將相的命令的敬稱。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“當下郡王鈞旨分付都管。”《水滸傳》第一○二回：“兩個公人帶 王慶 上前稟道：‘奉老爺鈞旨， 王慶 拿到。’” 清 洪昇 《長生殿·收京》：“［外付令箭，小生接介］領鈞旨。”

虛下

(1).戲劇術語。謂劇中人在幕前做下場的動作，此時人雖還在台上但觀眾感到他已下場。 清 洪昇 《長生殿·絮閤》：“［醜］此時天色黎明，恐要送 梅娘娘 回去，只索在此伺候咱。［虛下。］” 清 洪昇 《長生殿·絮閤》：“［醜］你每快送 梅娘娘 ，悄從閤後，破壁而出，回到樓東去罷。［內侍］曉得。［從生背後虛下。］”

(2).中醫術語。通常指腰膝痠軟無力，腹脹腹痛，四肢少溫等下虛症狀。 明 張居正 《雜著》：“元氣虛弱，年力衰憊，一有病患，補東則耗西，實上則虛下，雖有 扁盧 ，無可奈何。”

劉琨

(271-318)西晉詩人。字越石，中山魏昌(今河北無極)人。官至并州刺史，長期與匈奴貴族劉曜、劉聰對抗。後兵敗，投奔鮮卑貴族段匹fc32，被殺。代表作《重贈盧諶》及《扶風歌》、《答盧諶》等詩，慷慨悲涼。明人輯有《劉越石集》。

獫狁

中國古代北方的一個民族

呼韓

(1). 漢 時 匈奴 單于 呼韓邪 的省稱。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 宣 重威以撫和戎狄， 呼韓 來享。” 薛綜 註：“《漢書·宣（帝）紀》曰：‘ 呼韓邪 單于欵 五原塞 ，願奉國珍。’” 清 趙翼 《古來吟明妃楊妃者多失其平》詩：“遠嫁 呼韓 豈素期？請行似怨不同時。”

(2).古代亦借指我國北方和西北地區少數民族的首領。 南朝 宋 鮑照 《＜河清頌＞序》：“自我皇 宋 之承天命也……豈徒世無窮人，民獲休息，朝 呼韓 ，罷酤鐵而已哉？” 宋 辛棄疾 《水龍吟·再和以壽南澗》詞：“甚年年卻有， 呼韓 塞上，人爭問， * 否？” 清 杜詔 《隋堤曲》：“將兵西域再征 遼 ， 呼韓 稽顙諸蕃朝。”

宿忿

舊日的忿恨。《舊唐書·吐蕃傳下》：“自今而後，屏去兵革，宿忿舊惡，廓焉消除。” 宋 蘇舜欽 《藍田悟真寺作》詩：“鑿石龕邊崖至深，近有浮屠於此相棖觸，悁心宿忿兩不解，一乃顛擠死其谷。”

淮夷

古代居於 淮河 流域的部族。《書·費誓》：“徂茲 淮夷 ， 徐戎 並興。”《史記·周本紀》：“ 召公 為保， 周公 為師，東伐 淮夷 ，殘 奄 ，遷其君 薄姑 。” 北周 庾信 《商調曲》之三：“ 岐陽 或狩， 淮夷 自此平。”

獻琛

進獻珍寶。表示臣服。語出《詩·魯頌·泮水》：“憬彼 淮夷 ，來獻其琛。”《宋書·武帝紀中》：“是以絶域獻琛，遐夷納貢。” 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“ 武德 之始，奉使 嶺 南， 馮盎 等稽首稱臣，獻琛奉贄。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·南北凱旋》：“繫 呼韓 聊舒宿忿，綏 淮夷 皆來獻琛。”

堯封

傳說 堯 時命 舜 巡視天下，劃為十二州，並在十二座大山上封土為壇，以作祭祀。《書·舜典》：“肇有十二州，封十有二山。”後因以“堯封”稱 中國 的疆域。 唐 杜甫 《諸將》詩之三：“滄海未全歸《禹貢》， 薊門 何處盡 堯 封？” 金 劉著 《月夜泛舟》詩：“舉杯更欲邀明月，暫向 堯 封作逸民。” 明 屠隆 《曇花記·定興開宴》：“風清皇路，雲迴帝輦，依舊 堯 封 禹 甸，秋槐宮井。”

忠悃

忠誠。 明 張居正 《謝銀幣疏》：“隨又節奉聖諭……賜元輔 居正 銀五十兩，紵絲四表裡，以示朕嘉奬忠悃之意。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·武后》：“其言雖出忠悃，然穢語竟入奏章，可乎？” 郭沫若 《看了＜侵略＞》：“但在國難期間，敵人有無數可恥可恨的暴行，親人有無數可歌可泣的忠悃，一一都呈現在眼前。”

羈鳥

猶籠鳥。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。” 宋 晁補之 《次韻蘇公和南新道中詩》之二：“羈鳥翔別林，歸雲抱孤巘。”

戀舊

留戀故土

舊林

指禽鳥往日棲息之所。也比喻故鄉。 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩：“孤獸思故藪，離鳥悲舊林。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。” 唐 張說 《和魏僕射還鄉》：“富貴還鄉國，光華滿舊林。” 唐 李白 《留別王司馬嵩》詩：“願一佐明主，功成還舊林。”