飯已柴扉手自開，杖藜三徑久徘徊

胡寅《出門偶成》

名句出處

出自宋代胡寅的《出門偶成》

全文：
飯已柴扉手自開，杖藜三徑久徘徊。
忽驚無雨溪流漲，遙認他山雪浪來。
葉暗青雲環舍竹，樹團香玉繞池梅。
春光已近宜行樂，未怕年華冉冉催。

胡寅詩詞大全

名句書法欣賞

飯已柴扉手自開，杖藜三徑久徘徊書法作品

參考注釋

柴扉

柴門。亦指貧寒的家園。南朝梁范雲《贈張徐州稷》詩：“還聞稚子説，有客款柴扉。” 唐李商隱《訪隱者不遇成二絕》之二：“城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。”《西遊記》第六七回：“長老欣然促馬，至莊門外下馬，只見那柴扉緊閉。” 清吳偉業《和王太常西田雜興韻》：“亂後歸來桑柘稀，牽船補屋就柴扉。” 洪深《申屠氏》第三本：“ 方蛟叫門，柴扉半啟，走出一個莊客。”

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲華冠縰履，杖藜而應門。” 唐杜甫《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋蘇軾《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐護國《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋秦觀《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明孫仁孺《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

三徑

亦作“ 三逕 ”。晉趙岐《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐蔣防《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二疏。” 宋蘇軾《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”