除夕有感

作者：王漸逵朝代：明代

除夕有感原文

縻食人間愧腐儒，遺經脩葺意何如。

春風亦到捫蘿徑，茅屋空圍滿架書。

交海只今煩總制，漢皇何日定居胥。

華峰未足圖南睡，又報山中一歲除。

詩詞問答

問：除夕有感的作者是誰？答：王漸逵
問：除夕有感寫於哪個朝代？答：明代
問：除夕有感是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

食人

(1).侍候人。《莊子·應帝王》：“﹝ 列子 ﹞三年不出，為其妻爨，食豕如食人。” 陸德明釋文：“食，音嗣。”

(2).供人食用。《荀子·富國》：“夫天地之生萬物也，固有餘，足以食人矣。”

腐儒

迂腐的儒生,只知讀書,不通世事

上折隨何之功,謂何為腐儒。——《史記·黥布列傳》

遺經

(1).指古代留傳下來的經書。《晉書·王湛荀崧等傳論》：“ 崧則思業該通，緝遺經於已紊。” 唐韓愈《寄盧仝》詩：“《春秋》三傳束高閣，獨抱遺經究終始。” 鄭澤《壬子秋日》詩：“先生守遺經，清風澹儒素。”

(2).謂留給子孫以經書。語本《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經。” 元王構《翰林承旨姚燧父楨贈官制》：“先兄後弟，繼文以忠，以章節惠之文，以示遺經之報。”

脩葺

修繕。宋歐陽修《歸田錄》卷一：“其所居堂室弊壞，子弟請加脩葺。” 元葉森《林和靖先生墓堂記》：“ 和靖先生墓在孤山 …… 至元己卯，江浙儒學提舉余謙德撝命西湖書院山長陳泌、汝泉同森脩葺之。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

捫蘿

攀援葛藤。南朝梁范雲《送沉記室夜別》詩：“捫蘿正憶我，折桂方思君。” 唐宋之問《靈隱寺》詩：“捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。” 宋王安石《九井》詩：“捫蘿挽蔦到山趾，仰見吹瀉何崢嶸。” 清俞正燮《黟縣山水記》：“捫蘿挽葛，時有至者。”

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

空圍

空白的方框形符號。古人校書遇有缺字，用以表示闕疑。清俞樾《古書疑義舉例·春在堂隨筆》卷二：“又其文字有不可識者，姑作空圍以記之。”

只今

如今；現在。唐李白《蘇台覽古》詩：“只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。” 宋陳師道《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清李國宋《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

煩總

繁雜。唐張九齡《敕幽州節度使張守珪書》：“邊事煩總，無乃為勞！”

漢皇

(1). 漢朝皇帝。《晉書·皇甫謐傳》：“ 醫和顯術於秦晉，倉公發祕於漢皇。” 唐李白《古風》之四三：“ 周穆八荒意，漢皇萬乘尊。”

(2).借指唐朝皇帝。唐白居易《長恨歌》：“ 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”

何日

哪一天；什麼時候。清吳騫《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

居胥

狼居胥山的省稱。今蒙古人民共和國境內肯特山。一說在今內蒙古克什克騰旗西北至阿巴嘎旗一帶。西漢元狩四年霍去病出代郡塞擊匈奴，封狼居胥山。元阿魯威《蟾宮曲·山鬼》：“問居胥今有誰封，何日論文？”

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵去宛三百里耳，未足為功。” 明胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即惠施、黃繚之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引南朝梁慧皎《高僧傳·支遁》：“ 遁幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”

圖南

《莊子·逍遙遊》載：北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負青天而莫之夭閼者，“而後乃今將圖南”。後以“圖南”比喻人的志向遠大。唐杜甫《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鵾鵬。” 明高啟《望海》詩：“安得擊水游，圖南附鵬翼。” 陳去病《惻惻》詩：“圖南此去舒長翮，逐北何年奏凱歌。”