哭友人魏台司避亂山居遂亡原文
薊門英敏士，避世築山阿。
浩歌響林木，心氣高嵯峨。
坐待天地清，自恃發未皤。
造化竟無情，賢豪如之何。
是為志士師，猛省懼蹉跎。
詩詞問答
問：哭友人魏台司避亂山居遂亡的作者是誰？答：李孔昭
問：哭友人魏台司避亂山居遂亡寫於哪個朝代？答：明代
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注釋
1. 押歌韻
參考注釋
薊門
即 薊丘 。 明 蔣一葵 《長安客話·古薊門》：“京師古 薊 地，以薊草多得名……今都城 德勝門 外有 土城關 ，相傳是古 薊門 遺址，亦曰 薊邱 。”參見“ 薊丘 ”。
英敏
謂聰慧而有卓識。《資治通鑑·梁武帝普通五年》：“ 崇 貴戚重望，器識英敏。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“ 元普 見 張氏 德性溫存， 春郎 才華英敏，更兼謙謹老成，愈加敬重。” 清 唐甄 《潛書·無助》：“多聞多見，士多英敏，豈無賢哉？” 郭沫若 《戰聲集·題廖仲愷先生遺容》：“這樣精銳，沉毅，英敏的遺容，嗚呼 仲愷先生 ，你誠然是精神不死。”
避世
離世隱居,避免和外界接觸
山阿
山嶽;小陵
死去何所道,托體同山阿。——晉· 淘潛《輓歌》
歌響
猶歌聲。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“歌響未終，餘景就畢。” 唐 崔液 《踏歌詞》之一：“歌響舞分行，艷色動流光。”
林木
(1) 生長在樹林中的樹
(2) 樹林
林木蔥鬱
心氣
(1) 心意,心思
(2) 志氣
心氣高,幹勁大
(3) 心情
心氣不順
(4) 氣量
他的心氣窄,說不通
嵯峨
形容山勢高峻
故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山頂嵯峨
怪石嵯峨
坐待
坐等
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
自恃
(1) 自以為有所依靠;倚仗
自恃人多勢大
(2) 過分自信而驕傲
造化
(1) 福分;好運氣
子女都這么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
與造化抗衡
無情
(1) 沒有感情
無情無義
(2) 不留情
水火無情
賢豪
(1).賢明豪邁。 漢 劉向 《說苑·政理》：“ 文侯 曰：‘子往矣，是無邑不有賢豪辯博者也。’” 宋 蘇軾 《東坡志林·柳宗元敢為誕妄》：“其稱 溫 之弟 恭 亦賢豪絶人者。” 明 許三階 《節俠記·開宗》：“公子賢豪，將軍義俠。”
(2).賢士豪傑。《史記·刺客列傳》：“ 荊軻 雖游於酒人乎，然其為人沉深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。”《新五代史·吳越世家·錢鏐》：“ 起 乃為置酒，悉召賢豪為會，陰令術者徧視之，皆不足當。”《明史·俞大猷傳》：“ 大猷 負奇節，以古賢豪自期。” 孫中山 《檀香山興中會成立宣言》：“用特集會眾以興中協賢豪而共濟，抒此時艱，奠我中夏。”
如之何
(1).怎么；為什麼。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《禮記·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”
(2).怎么樣；怎么辦。《詩·齊風·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《師友箴》：“不師如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“如若此子至，其事將如之何？”
志士
有遠大志向和高尚節操的人
愛國志士
猛省
(1).猛然覺悟；忽然明白過來。《朱子語類》卷二七：“ 曾子 遲鈍，直是辛苦而後得之。故聞一貫之説，忽然猛省，謂這個物事元來只是恁地。”《三國演義》第二二回：“ 玄德 猛省曰：‘莫非 鄭康成 先生乎？’” 清 黃景仁 《乙未除夕前五日》詩：“下士方在迷，達人已猛省。” 巴金 《春》一：“她不用思想茫然地過了片刻，然後猛省地拿起書。”
(2).忽然憶起。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第十五出：“沉吟一和，猛省孩兒事未員。”
(3).深刻反省。 明 高攀龍 《講義·十室之邑》：“若使十室之忠信，有肯回頭猛省的，豈不是絶世聰明睿知！” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·自盡》：“爾等試靜思，猛省毋忽。” 巴金 《滅亡》第六章：“在從前她一點也不覺得，現在猛省起來才覺得從前的生活是何等危險的了。”
蹉跎
(1) 時間白白地去;虛度光陰
欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》
白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》
日月蹉跎
(2) 失足
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