眺穹塔未登

作者:乾隆 朝代:清代

眺穹塔未登原文

南北兩峰各峙塔,綴景本肖明聖湖。

聖湖北存南早圮,有成象者壞那無。

斯即調御第一義,弗登而登非懶吾。

此亦一眺彼亦眺,何必拾級方真乎。

世人未易知是理,曰誠有此誠有彼。

詩詞問答

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注釋

1. 出處:御製詩四集卷二十七

參考注釋

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

明聖湖

即今 浙江省 杭州市 西湖 。 明 田汝成 《西湖遊覽志·西湖總敘》:“ 西湖 ,故 明聖湖 也…… 漢 時,金牛見湖中,人言明聖之瑞,遂稱 明聖湖 。以其介於 錢塘 也,又稱 錢塘湖 。以其輸委於 下湖 也,又稱 上湖 。以其負郭而西也,故稱 西湖 雲。”

湖北

中國中部的省,簡稱鄂。面積185897平方公里,人口5439萬(1990),省會武漢。該省三面環山,山地丘陵面積占總面積70%,中部、南部為平原。是中國重要的產棉省及淡水養殖省,是輕重工業綜合發展的省,武鋼及十堰的汽車製造廠為中國著名大企業。水陸交通便利,長江、漢水、京廣、焦枝、枝柳、襄渝等河流、鐵路通過該省

成象

成為感官可以覺知的形象或現象。具體內容視所指不同而異。《易·繫辭上》:“在天成象,在地成形,變化見矣。” 韓康伯 註:“象況日月星辰。” 孔穎達 疏:“象謂懸象,日月星辰也。”《荀子·樂論》:“凡姦聲感人而逆氣應之,逆氣成象而亂生焉。” 梁啟雄 簡釋引 物茂卿 曰:“成象,謂形於歌舞。” 漢 劉向 《說苑·修文》:“是故服不成象,而內心不變。” 魯迅 《集外集·湘靈歌》:“鼓完瑤瑟人不聞,太平成象盈秋門。”

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》:“調御大調御,無諸放逸行,猶如象馬師,能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》:“攝取調御,凡歸於正真者,動而成羣,不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一:“若踶囓之馬,調御有道,久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“勸請調御,常住世間,救現在之兵災,除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》:“僕心懷正路,行屬歸依,以實際為大覺,玄軀無為,是調御法體。”

第一義

(1).佛教語。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對稱。《大乘入楞伽經·集一切佛法品》:“第一義者是聖樂處因言而入,非即是言。第一義者是聖智內自證境,非言語分別智境。言語分別不能顯示。”《壇經·付囑品》:“能善分別相,第一義不動。但作如此見,即是真如用。” 唐 杜甫 《謁文公上方》詩:“願聞第一義,迴向心地初。”

(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學書》:“力行是 孔 門第一義。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十五》:“我有一位朋友說得好:‘要我們保存國粹,也須國粹能保存我們。’保存我們,的確是第一義。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

拾級

逐級登階

拾級而上

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

未易

不易;難於。 漢 司馬遷 《報任安書》:“僕又佴之蠶室,重為天下觀笑,悲夫悲夫!事未易一二為俗人言也!” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“夫街談巷説,必有可采,擊轅之歌,有應風雅,匹夫之思,未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》:“今觀諸聯句詩,凡 昌黎 與 東野 聯句,必字字爭勝,不肯稍讓……要之二人工力悉敵,實未易優劣。”

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