挽後齋詩·其二

作者:朱浙 朝代:明代

挽後齋詩·其二原文

忽得泥金報,犁然喜可知。

別耗誰人將,道遠或傳疑。

遊子竟不歸,浮雲日南馳。

誰意曩日別,遽作終天期。

詩詞問答

問:挽後齋詩·其二的作者是誰?答:朱浙
問:挽後齋詩·其二寫於哪個朝代?答:明代

注釋

1. 押支韻

參考注釋

泥金

用金粉或金屬粉製成的金色塗料,用來裝飾箋紙或調和在油漆中塗飾器物

可知

見“ 可知道 ”。

誰人

何人;哪一個。《呂氏春秋·貴信》:“凡人主必信。信而又信,誰人不親?” 唐 王建 《簇蠶辭》:“已聞鄉里催織作,去與誰人身上著。”《二刻拍案驚奇》卷十二:“ 晦翁 斷了此事,自家道:‘此等鋤強扶弱的事,不是我,誰人肯做?’”川劇《五台會兄》:“ 楊延德 :謹遵師命。(內馬叫)師父! 五台山 清靜的禪院,誰人的馬叫?”

傳疑

謂將自己認為有疑義的問題如實告人。亦謂傳授有疑義的問題。《穀梁傳·莊公七年》:“《春秋》著以傳著,疑以傳疑。”《史記·儒林列傳》:“ 申公 獨以《詩經》為訓以教,無傳疑,疑者則闕不傳。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“未知孰是?此聖人所以慎於傳疑也。” 況周頤 《蕙風詞話》卷四:“ 毛 跋一曰或謂,再曰或雲,殆傳疑之詞,未可深信。”

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有。”

雲日

(1).雲和日。 南朝 宋 謝靈運 《初往新安至桐廬口》詩:“江山共開曠,雲日相照媚。”

(2).有時偏指日光。 唐 裴迪 《茱萸沜》詩:“雲日雖迴照,森沉猶自寒。”

(3).偏指太陽。 宋 蘇軾 《巫山》詩:“徘徊雲日晚,歸意念城市。”

(4).時光。 唐 楊炯 《和崔司空傷姬人》:“佳人不再得,雲日幾千年。”

(5).借指高空。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之二:“修坂造雲日,我馬玄以黃。” 趙幼文 校註:“造,至也。雲日形容高峻。” 晉 傅玄 《鼓吹曲辭·晉鼓吹曲·伯益》:“和鳴棲庭樹,徘徊雲日間。” 南朝 陳 徐陵 《司空章昭達墓志銘》:“若夫鳴虵之洞,深谷隱於蒼天;飛猿之嶺,喬樹參於雲日。” 宋 利登 《水調歌頭》詞:“雲日空濛里,玉鶴任西東。”

(6).對封建帝王的美稱。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遣使南通 孫權 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》:“ 淵 表 權 曰:‘仰此天命,將有眷顧,私從一隅,永瞻雲日。’” 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第二表》:“誓守愚衷,重扣雲日,如蒙恩宥,實生之幸。” 唐 李商隱 《為安平公謝除兗海觀察使表》:“忽擁隼旟,竟辭龍闕。猶賴雲日未遠,關城不遙。”

(7).鴆鳥的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·良規》:“渴者之資口於雲日之酒,飢者之取飽於鬱肉漏脯也。”

曩日

往日,以前。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》:“意者猶今日之 姑胥 ,曩日之 會稽 也。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》:“曩日 西川 ,元不是臣要殺降卒。”《三國演義》第四二回:“曩日獵於 許田 時,若從吾意,可無今日之患。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章:“此君玉照,即曩日女郎臨別親授鄙人。”

天期

(1).上天規定的時期。古人行事常委之天命,故稱。《詩·大雅·大明》“肆伐大 商 ,會朝清明” 漢 鄭玄 箋:“以天期已至,兵甲之強,師率之武,故今伐 殷 。”

(2).指時序中適於作某事的時機和氣候條件。《周禮·地官·遂師》“巡其稼穡而移用其民,以救其時事” 漢 鄭玄 註:“而有天期、地澤、風雨之急。”

(3).指皇帝規定的期限。《漢書·廣陵厲王劉胥傳》:“奉天期兮不得須臾。” 顏師古 注引 張晏 曰:“奉天子期,當死,不得復延年。”

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