敘州流杯池瀘州使君岩皆山谷先生舊遊都不及

原文

憶昨登凌雲，江邊蹋亂石。

興劇罷鞍馬，逍遙散輕策。

徑危草露多，處處見虎跡。

東林雨新霽，初日射青壁。

浩蕩三江流，安穩平如席。

西笑揖峨眉，遙連雪山白。

酒酣掛帆去，矯若生羽翮。

心知流杯池，遺蹟在巴僰。

俗物敗人意，交臂輕一擲。

今日使君岩，南望還咫尺。

通詞托微波，蹇修空脈脈。

平生一瓣香，敢為涪翁惜。

如何萬里游，虛此幾兩屐。

回首望南雲，蠻江日將夕。

詩詞問答

問：《敘州流杯池瀘州使君岩皆山谷先生舊遊都不及訪悵然賦此》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：漁洋山人精華錄卷三

參考注釋

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

鞍馬

(1) 泛指馬和馬具

願為市鞍馬,從此替爺征。——《木蘭詩》

(2) 指人騎的馬

而操舍鞍馬,仗舟楫,與 吳越爭衡。—— 司馬光《資治通鑑》

(3) 騎馬的人

門前冷落鞍馬稀。——白居易《琵琶行》

(4) 一種體育器材,形狀略像馬,背部有兩個半圓環,可以調整高度,用來做體操

逍遙

自由自在,不受拘束

草露

(1).草上的露水。 漢 王粲 《從軍詩》之三：“下船登高防，草露霑我衣。” 唐 宋之問 《王子喬》詩：“空望山頭草，草露溼人衣。” 唐 杜甫 《日暮》詩：“石泉流暗壁，草露滴秋根。”

(2).比喻恩澤。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“信凱讌之在藻，知和樂之食苹。桑榆之陰不居，草露之滋方渥。” 呂延濟 註：“草露之滋方渥，喻君恩已被霑矣。”

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

東林

(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之一：“孤雲出北山，宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占歸草堂檢校卿示此詩》：“東林竹影薄，臘月更須栽。”

(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩：“高名徹西國，舊跡寄 東林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩：“任夸西掖吟紅藥，何似 東林 種白蓮。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《閒園即事寄暕公》詩：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人。”參見“ 東林寺 ”。

(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》：“公暇時，時共 攀龍 講學， 魏廣微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘東林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹‘東林’之幟。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但是，‘疾惡太嚴’，‘操之過急’， 漢 的清流和 明 的“東林”，卻正以這一點傾敗。”參見“ 東林黨 ”。

(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩：“ 東林 威標榜， 鄒 顧 屹山斗。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“尋遍 東林 南北部，一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。

新霽

雨雪後初晴。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。” 宋 蘇軾 《病中大雪數日未嘗起觀虢令趙薦以詩相屬戲用其韻答之》：“寒更報新霽，皎月懸半破。” 郁達夫 《薄奠》下：“起床後第三天的午後，我看看久雨新霽，天氣很好，就拿了一根手杖，踏出門去。”

日射

太陽光的照射

青壁

(1).青色的山壁。《晉書·隱逸傳·宋纖》：“﹝ 馬岌 ﹞銘詩於 石壁 曰：‘丹崖百丈，青壁萬尋。’” 唐 柳宗元 《永州崔中丞萬石亭記》：“其上青壁斗絶，沉於淵源，莫究其極。” 清 厲鶚 《同張妙峰探梅西溪留宿永興寺》詩：“扁舟掠雲林，側帽望青壁。”

(2).指青山。 前蜀 貫休 《上東林和尚》詩：“讓紫歸青壁，高名四海聞。”

(3).車壁塗以青色。《隋書·禮儀志五》：“三品已上通幰車則青壁。”

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

三江

(1).古代各地眾多水道的總稱。《書·禹貢》：“三江既入， 震澤 底定。”《周禮·夏官·職方氏》：“其川三江。” 漢 以後有多種解釋。《國語·越語上》 韋昭 注以 吳江 、 錢塘江 、 浦陽江 為三江。《水經注·沔水》引 郭璞 說以 岷江 、 松江 、 浙江 為三江。《書·禹貢》 陸德明 釋文引《吳地記》以 松江 、 婁江 、 東江 為三江。《漢書·地理志上》 顏師古 注以 北江 、 中江 、 南江 為三江。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“三江事多往，九派理空存。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“ 天台 隔三江，風浪無晨暮。” 元 方回 《聽航船歌》詩之六：“南到 杭州 北 楚州 ，三江八堰水通流。” 清 龔自珍 《胡戶部集同人祀漢鄭司農作祀議一篇質戶部戶部屬檃括其指為韻語以諧之》：“《尚書》有今文，隻義餽貧送，四辨餽《堯典》，三江餽《禹貢》。”

(2). 蜀 有三江，即 岷江 、 涪江 、 沱江 。 明 楊慎 《嘉州劉介川進士母壽詩》：“三江化作長春酒，戱綵恆斟 愛日亭 。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·升庵集》：“ 蜀 之三江：外水 岷江 ，中水 涪江 ，內水 沱江 也。”

(3).指 廣東 境內的 西江 、 北江 、 東江 。 清 黃遵憲 《羊城感賦》之二：“手挽三江盡北流，寇氛難洗 越 人羞。”

(4).指 鴨綠江 、 松花江 、 黑龍江 。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十三：“ 鴨緑江 、 松花江 、 黑龍江 ，稱三江，其源在 長白山 頂。”

穩平

平穩。 唐 白居易 《陝府王大夫相迎偶贈》詩：“綸巾髮少渾敧仄，籃輿肩齊甚穩平。”

西笑

語本 漢 桓譚 《新論·祛蔽》：“人聞 長安 樂，則出門西向而笑；肉味美，對屠門而嚼。” 長安 是 漢 的京城。西望 長安 而笑，謂渴慕帝都。 唐 喬琳 《綿州越王樓即事》詩：“行雁南飛似鄉信，忽然西笑向 秦關 。” 清 錢謙益 《佟宰餉刁酒戲題示家鈍中秀才》詩：“北酒盈尊菜滿盤，每思西笑見 長安 。”

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南，因山勢逶迤，有山峰相對如蛾眉，故名。佛教稱為 光明山 ，道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來，突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武岩覆蓋，有 峨眉 寶光、 捨身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五台山 並稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”為名的山。

雪山

常年積雪的高山

酒酣

謂酒喝得盡興，暢快。《呂氏春秋·長攻》：“ 代君 至，酒酣，反斗而擊之，一成腦塗地。”《史記·高祖本紀》：“酒酣， 高祖 擊築，自為歌詩。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“不醒不醉曰酣。一曰酣，洽也。” 晉 左思 《詠史》之六：“ 荊軻 飲 燕 市，酒酣氣益振。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之六：“微雨喜初霽，酒酣江復清。”

掛帆

張帆行船。 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩：“剖竹守滄海，掛帆過舊山。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》詩：“因茲掛帆去，遂作歸山吟。” 宋 梅堯臣 《回自青龍呈謝師直》詩：“起來整巾不稱意，掛帆直走滄海邊。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“交書 徐公 ，即掛帆還 白下 。”

羽翮

(1).指鳥羽。翮，羽軸下段不生羽瓣而中空的部分。《周禮·地官·羽人》：“羽人掌以時徵羽翮之政于山澤之農，以當邦賦之政令。” 鄭玄 註：“翮，羽本。”《荀子·王制》：“南海則有羽翮、齒革、曾青、丹乾焉，然而中國得而財之。”

(2).指翅膀。 南朝 梁 何遜 《仰贈從兄興寧寘南》詩：“相顧無羽翮，何由總奮飛。” 唐 杜甫 《獨坐》詩：“仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕。” 李大釗 《平民政治與工人政治》：“若把他的光芒萬丈飛翔上騰的羽翮，拘限於狹隘的唯知論者的公式的樊籠中，決不能得到他那真正的概念。”

(3).泛指鳥類。《史記·樂書》：“羽翮奮，角觡生。” 張守節 正義：“羽翮，鳥也。角觡，獸也。” 晉 左思 《魏都賦》：“羽翮頡頏，鱗介浮沉。”

(4).比喻輔翼或輔佐者。《後漢書·隗囂傳》：“今俊乂並會，羽翮並肩。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“轉受經旨，以授於後，實聖文之羽翮，記籍之冠冕也。”

(5).比喻力量。 章炳麟 《秦力山傳》：“ 孫公 之在東國，羽翮未具， 力山 獨先與游。”

(6).猶飛騰。 宋 蘇泂 《雨中花·懷劉改之》詞：“十載尊前，放歌起舞，人間酒戶詩流。盡期君凌厲，羽翮高秋。”

(7).指翼星。《史記·天官書》：“翼為羽翮，主遠客。”

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋。” 唐 李鹹用 《送進士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知。” 明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”

流杯

見“ 流杯 ”。

亦作“ 流盃 ”。猶流觴。 北周 庾信 《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。” 唐 杜牧 《和嚴惲秀才落花》：“共惜流年流不得，且環流水醉流杯。” 宋 李格非 《洛陽名園記·呂文穆園》：“流盃，水雖急，不旁觸為異。”

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

俗物

(1).對世俗庸人的鄙稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 嵇 、 阮 、 山 、 劉 在竹林酣飲， 王戎 後往。 步兵 曰：‘俗物已復來敗人意！’” 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆《巴人》《下俚》之詞耳，豈《陽春》《白雪》之曲俗物敢近哉！” 沙汀 《困獸記》四：“便是現在，她也並不滿意他的，認為他只是一個穿著漂亮、毫無教養的俗物。”

(2).不高雅的物品。 宋 蘇軾 《與徐得之書》之八：“ 得之 晚得子，聞之喜慰可知。不敢以俗物為賀，所用石硯一枚送上，須是學書時矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“但今日是你為婦之始，用這些俗物，非禮也。”

(3).通俗的東西。《紅樓夢》第五十回：“眾人都道：‘也要做些淺近的俗物才是。’ 湘雲 想了一想，笑道：‘我編了一支“點絳唇”，卻真是個俗物，你們猜猜。’”

人意

人的意願、情緒

不滿人意

交臂

臂碰臂地,指彼此走得很靠近

共誰交臂論古兮。——蘇軾《夜直秘閣》

一擲

(1). * 時以 * 投擲一次謂“一擲”。《晉書·何無忌傳》：“ 劉毅 家無儋石之儲，摴蒲一擲百萬。”因 * 一擲決定勝負，故後亦常稱把存亡大計付之不可知的冒險行動。《晉書·孫綽傳》：“何故捨百勝之長理，舉天下而一擲哉！”《宋史·喻樗傳》：“六龍臨 江 ，兵氣百倍，然公自度此舉果出萬全乎？或姑試一擲也？” 葉聖陶 《窮愁》：“豈久處涸轍，貪圖漸萌，乃欲為此一擲，以冀非分耶？”

(2).一扔。《兒女英雄傳》第六回：“回手解下那黃布包袱來，兩手從脖子後頭繞著往前一轉，一手提了往炕上一擲。”

(3).猶一擊。 唐 杜甫 《呀鶻行》：“風濤颯颯寒山陰，熊羆欲蟄龍蛇深。念爾此時有一擲，失聲濺血非其心。” 仇兆鰲 註：“言當此天寒物藏，正鶻鳥凌厲之秋，此時應有一擊，而悲鳴悽慘如此，豈其本心乎？”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

通詞

(1).傳話。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“主人慾於同來女伴中，擇端正者三人侑酒薦寢，每人贈百金；其餘亦各有犒賞。媼為通詞，犒賞當加倍。” 清 孫雄 《燕京歲時雜詠》：“通詞巧借微波達，不待良媒也接歡。”

(2).指譯員。 清 馬建忠 《適可齋記言·上李伯相論朝鮮商約界務稟》：“此例相沿已久，其國自官員以至通詞人等，皆以是為謀利藪，未便遽變。”

微波

(1) 細小的波紋

(2) 指波長從一毫米到一米的電磁波

微波通訊

蹇修

媒人

只為譚宅此時蹇修聯影,也就水語聒聰。—— 清· 李綠園《岐路燈》

脈脈

默默地用眼神或行動表達情意。也用以形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子

溫情脈脈

葉子底下是脈脈的流水。——朱自清《荷塘月色》

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

一瓣香

猶一炷香。佛教禪宗長老開堂講道，燒至第三炷香時，長老即雲這一瓣香敬獻傳授道法的某某法師。後以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“向來一瓣香，敬為 曾南豐 。”按， 曾鞏 （ 南豐 ），為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運思清拔出於 文同 與可 ，自謂與 文 拈一瓣香，”《古尊宿語錄·慈明禪師》：“此日一會，不是小緣。將一瓣香為我 無得禪師 ，且道，諸人還識 無得禪師 么？” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩：“詩筆 韓 黃 萬丈光， 湘鄉 相國故堂堂，誰知東 魯 傳家學，竟異 南豐 一瓣香。”

涪翁

(1). 東漢 人，精於醫，姓名不傳。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“有老父，不知何出，常漁釣於 涪水 ，因號 涪翁 。乞食人間，見有疾者，時下針石，輒應時而效，乃著《針經》、《針脈法》傳於世。”

(2). 宋 黃庭堅 別號。《愛日齋叢鈔》卷二引《復齋漫錄》：“ 山谷 謫 涪州 別駕，因自號 涪翁 。” 宋 范成大 《萬景樓》詩：“若為喚得 涪翁 起，題作西南第一樓。” 陳三立 《由崝廬寄陳芰潭》詩：“流傳文字一賞之，襟期 涪翁 有同調。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

首望

頭等望族。《周書·蔡祐傳》：“ 夏州 首望 彌姐元進 等陰有異計。”《周書·任果傳》：“ 果 請入朝， 太祖 許之。以其方隅首望，早立忠節，乃進爵 安樂郡公 。”

南雲

(1).南飛之雲。常以寄託思親、懷鄉之情。 晉 陸機 《思親賦》：“指南雲以寄欵，望歸風而效誠。” 晉 陸雲 《感逝》詩：“眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》：“佳期大堤下，淚向南雲滿。”《檮杌閒評》第四八回：“悵望南雲鴻雁斷，可憐身世類蓬漂。” 王闓運 《哀江南賦》：“臨時雨而出師，望南雲而開府。”

(2).指 唐 南霽雲 。 金 元好問 《四哀詩》之二：“欲吊 南雲 無覓處，士林能不泣相逢。” 施國祁 註：“ 唐 《忠義傳》：‘ 南齊雲 ，少微賤，為人操舟， 睢陽 被圍，募萬死一生者無敢應，俄有喑嗚而來者，乃 南霽雲 也。’”參見“ 南八 ”。

蠻江

指 四川 青衣江 。因自塞外流入 樂山 境與 岷江 會合，故稱。亦泛指南方少數民族聚居地帶的江水。 宋 蘇軾 《初發嘉州》詩：“ 錦水 細不見，蠻江清可憐。” 王十朋 注引 林子仁 曰：“蠻江， 陽山 與 青衣江 也。” 查慎行 註：“《太平寰宇記》： 青衣水 ，濯衣即青，故名。至 龍游縣 ，與 汶水 合，以其來自徼外，故曰蠻江。” 宋 陸游 《青玉案·與朱景參會北嶺》詞：“小槽紅酒，晚香丹荔，記取蠻江上。” 清 吳偉業 《送曹秋岳以少司農遷廣東左轄》詩：“山連鳥道天應盡，日落蠻江浪未平。”