佩韘相從四紀前，鯉庭論契荷忘年

名句出處

出自宋代蘇頌的《次韻致政華殿丞懷舊見寄》

全文：
佩韘相從四紀前，鯉庭論契荷忘年。
文如潘陸傾江海，學造重黎絕地天。
簪紱棄來名已厭，鄉閭歸後樂應全。
冥飛尚隱樊籠舊，未副初心愧昔賢。

蘇頌詩詞大全

參考注釋

佩韘

(1).佩戴牙玦或玉玦。韘，射箭時戴在右手拇指上用以鉤弦的工具。以象骨、玉石製成。又叫“玦”，俗名“扳指”。為古代成人所佩之物。“佩韘”表示已成年。《詩·衛風·芄蘭》：“芄蘭之葉，童子佩韘。” 毛 傳：“韘，玦也。能射御則佩韘。”

(2).佩戴的牙玦或玉玦。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·親定陵寢》：“﹝ 章皇 ﹞因自取佩韘擲之，諭侍臣曰：‘韘落處定為佳穴，即可因以起工。’”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

庭論

在朝廷上當眾評議。庭，通“ 廷 ”。 宋 陳亮 《王珪確論如何》：“一日， 太宗 以 王珪 善人物，使之庭論諸公之才。”

忘年

(1).忘記年月。《莊子·齊物論》：“忘年忘義，振於無竟。” 成玄英 疏：“夫年者，生之所稟也，既同於生死，所以忘年也。” 唐 元結 《無為洞口作》詩：“洞旁山僧皆學禪，無求無欲亦忘年。” 清 李世熊 《獨松》詩：“上友不羈雲，下友忘年石。”

(2).不拘年齡、行輩、以德才相敬慕。《初學記》卷十八引 晉 張隱 《文士傳》：“ 禰衡 有逸才，少與 孔融 交。時 衡 未滿二十，而 融 已五十，敬 衡 才秀，忘年殷勤。”《北史·序傳》：“ 寬 當時位望，又與 大師 年事不侔，初見，言未及終，便改容加敬……每於私室接遇，恆盡忘年之歡。” 宋 蘇轍 《追和張公*安道贈別絕句一首》引：“是時， 張公 安道 守 成都 ，一見以國士相許，自爾遂結忘年之契。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“我願意永遠和你做一個忘年的朋友。”