漢玉圖章歌

漢玉圖章歌原文

土華璘㻞青銅色，蒲牢為紐鳧鍾式。

躨跜饕餮周身刻，萇弘血冷不可逼。

何代剛卯資抑埴，昭陵玉碗出幽宅。

耿氏得之重和璧，重鐫丹誠誇世德。

萬籤插架夥圖籍，品題用以辨真跡。

俎中彭越無英魄，族分貲散誰復惜。

琅編錦軸天府積，此章隨入等㼾甓。

偶撫摩之色黝赤，詞臣博古均能識。

驗之曾鈐諸卷冊，不差毫釐同刻畫。

吁嗟乎丹誠兩字千秋勒，忠我朝歟抑勝國。

兩端首鼠堪嘆息，錢氏鐵券不可得。

詩詞問答

問：漢玉圖章歌的作者是誰？答：乾隆
問：漢玉圖章歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩初集卷二十六

參考注釋

青銅

銅和錫以及有時有少量其他元素(如鋅和磷)的合金,青灰色或灰黃色,比黃銅硬而強度大,用來製造多種工業零部件

蒲牢

古代傳說中的一種生活在海邊的獸。據說它吼叫的聲音非常宏亮，故古人常在鐘上鑄上蒲牢的形象。《文選·班固〈東都賦〉》“於是發鯨魚，鏗華鐘” 李善 注引 三國 吳 薛綜 曰：“海中有大魚曰鍄，海邊又有獸名蒲牢。蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鐘欲令聲大者，故作蒲牢於上。所以撞之者為鯨魚。”後因以“蒲牢”為鐘的別名。 唐 皮日休 《寺鐘暝》詩：“重擊蒲牢唅山日，冥冥煙樹覩棲禽。” 清 趙翼 《西岩齋頭自鳴鐘分體得七古》：“可許我來叩舂容，蒲牢一聲震寥廓。”

鳧鍾

《周禮·考工記·鳧氏》：“鳧氏為鍾。”因以“鳧鐘”稱作為樂器的銅鐘。《舊唐書·音樂志三》：“笙歌籥舞屬年韶，鷺鼓鳧鐘展時豫。” 明 胡其毅 《孔廟柏歌》：“鳧鐘鷺鼓出東房，割牲釋菜羅酒漿。”

躨跜

(1).盤曲蠕動貌。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“虬龍騰驤以蜿蟺，頷若動而躨跜。” 呂延濟 註：“躨跜，動貌。言虬龍飛舉盤屈，頷然若動也。” 唐 儲光羲 《登秦嶺作時陷賊歸國》詩：“朝出猛獸林，躨跜登高峯。” 清 張熙純 《楞嚴壇詩百韻》：“苔龕藻井環忍殿，象豸馴伏龍躨跜。”

(2).踞伏貌。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“爾其龍質炳發，虎形躨跜。” 清 趙翼 《同蓉溪芷堂游獅子林題壁兼寄園主同年黃雲衢侍御》詩：“躨跜如見奇獸蹲，痀癭似逢老人叱。”

饕餮

(1) 傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋

周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》

(2) 貪吃者或性情貪婪的人

周身

渾身;全身上下,無一例外

周身都淋濕了

萇弘

(1).亦作“ 萇宏 ”。人名。字 叔 ，又稱 萇叔 。 周景王 、 敬王 的大臣 劉文公 所屬大夫。 劉氏 與 晉 范氏 世為婚姻，在 晉 卿內訌中，由於幫助了 范氏 ， 晉 卿 趙鞅 為此聲討， 萇弘 被 周 人殺死。傳說死後三年，其血化為碧玉。事見《左傳·哀公三年》。《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故 伍員 流於 江 ， 萇弘 死於 蜀 ，藏其血三年，而化為碧。”後亦用以借指屈死者的形象。 漢 張衡 《東京賦》：“ 萇弘 、 魏舒 ，是廓是極。” 晉 左思 《蜀都賦》：“碧出 萇弘 之血，鳥生 杜宇 之魄。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第三折：“不是我 竇娥 罰下這等無頭願，委實的寃情不淺……這就是咱 萇弘 化碧， 望帝 啼鵑。” 周偉仁 《痛哭周烈士實丹》詩：“千古奇冤同 武穆 ，三年化碧慟 萇弘 。”

(2).兵書名。《漢書·藝文志》：“《萇弘》十五篇。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

剛卯

漢 代人用以辟邪的佩飾。於正月卯日製成，以金、玉或桃木為材料，刻有辟邪內容的文字。《漢書·王莽傳中》：“正月剛卯，金刀之利，皆不得行。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘剛卯，以正月卯日作佩之，長三寸，廣一寸，四方；或用玉，或用金，或用桃，著革帶佩之。今有玉在者，銘其一面曰：正月剛卯。’ 晉灼 曰：‘剛卯長一寸，廣五分，四方。當中央從穿作孔，以采絲葺其底，如冠纓頭蕤。刻其上面，作兩行書……其一銘曰：疾日嚴卯，帝令 夔 化，順爾固伏，化茲靈殳。既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。’今往往有土中得玉剛卯者，案大小及文， 服 説是也。” 宋 馬永卿 《嬾真子·正月剛卯》：“蓋剛者，強也；卯者，劉也。正月佩之，尊國姓也。” 元 方回 《五月初三日雨寒痰嗽》詩：“佩符豈有玉剛卯，挑藥久無金錯刀。”

昭陵

(1).陵墓名。 唐太宗 墓。在 陝西省 禮泉縣 九嵕山 。利用山峰鑿成。著名的 昭陵 六駿石刻，原來即列置在 昭陵 北面祭壇的東西兩廡房內。 前蜀 韋莊 《聞再幸梁洋》詩：“ 興慶 玉龍寒自躍， 昭陵 石馬夜空嘶。” 清 張際亮 《遷延》詩：“石馬 昭陵 煩北望， 太宗 兄弟總縱橫。”參閱 宋 宋敏求 《長安志·醴泉》。

(2).陵墓名。 明穆宗 墓。在 北京市 昌平縣 大峪山 東。為 明 十三陵之一。

(3).陵墓名。 清太宗 墓。亦稱 北陵 。在 遼寧省 沉陽市 北 隆業山 。為關外 清 代三陵( 昭陵 、 福陵 和 永陵 )中規模最大最完整的一個。解放後闢為 北陵公園 。參閱《清會典事例·盛京工部·陵寢規制》。

(4). 宋 仁宗 葬 永昭陵 ， 宋 人以 昭陵 作為 仁宗 的代稱。 宋 樓鑰 《王岐公玄英宗詔草》：“ 昭陵 以 英宗 為皇子。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷三：“一日…… 昭陵 曰：‘甚好。’”

玉碗

(1).玉制的碗，亦泛指精美的碗。 唐 李賀 《過華清宮》詩：“玉碗盛殘露，銀燈點舊紗。” 明 何景明 《皇陵》詩：“玉碗留天地，金堂照寂寥。” 清 周亮工 《青酒苦澀》詩：“廿年常共酒人游，玉碗光承玉露柔。”

(2).堪輿家謂福地。 宋 曾慥 《類說·語林·玉碗金杯》：“ 李衛公 宅在 安邑 桑道茂 ，謂之玉碗； 牟相 宅在 新昌 北街，謂之金盃。”

幽宅

墳墓。《儀禮·士喪禮》：“度茲幽宅兆基，無有後艱。” 鄭玄 註：“今謀此以為幽冥居兆域之始。” 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑》：“宜乎刊勒豐碑，光表幽宅。” 王國維 《癸丑三月三日京都蘭亭會》詩：“一朝繭紙閟幽宅，人間從此無真跡。”

和璧

見“ 和氏璧 ”。

丹誠

赤誠的心。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願，不離於夢想者也。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“則當骨化形銷，丹誠不泯。” 明 馮夢龍 《山歌·葵花》：“姐兒好像蜀葵能，胸中一片是丹誠。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一：“ 徐東海 乾學 ，為司寇時，人贈以聯云：‘萬方玉帛朝 東海 ，一點丹誠向北辰。’”

世德

(1).累世的功德；先世的德行。《詩·大雅·下武》：“王配於京，世德作求。” 鄭玄 箋：“以其世世積德，庶為終成其大功。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“及一日有文移發召之警，則又承藉世德，不蒙矢石，備戰守馭車僕焉。” 清 劉大櫆 《程氏宗祠碑記》：“以遺紹自肩，謂世德傳衍在予。”

(2).祖上及本人均有美德的人。《文選·陸機＜文賦＞》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 李善 註：“言歌詠世有俊德者之盛業。”

萬籤插架

謂書籍之多。語出 唐 韓愈 《送諸葛覺往隨州讀書》詩：“ 鄴侯 家多書，插架三萬軸。一一懸牙籤，新若手未觸。” 宋 陸游 《寄題徐載叔秀才東莊》詩：“萬籤插架號 東莊 ，多稼連雲亦何有。”

圖籍

(1)

(2) 圖簿,地圖和戶口冊。常指疆土、百姓

(3) 文籍圖書

品題

評論人物,定其高下

好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評焉。——《後漢書·許劭傳》

真跡

書畫家本人的原作

這一幅畫是唐伯虎的真跡

彭越

亦寫作“彭月”。即彭蜞。 唐 白居易 《和微之春日投簡陽明洞天》詩：“鄉味珍彭越，時鮮貴鷓鴣。” 宋 高承 《事物紀原·蟲魚禽獸·彭越》：“似蟹而小，世傳 漢 醢 彭越 以賜諸侯， 九江王 英 布 獵得之，不忍視，盡以覆 江 中，化而為此，故名‘彭越’。” 元 朱世名 《彭月》詩：“彭月懷沙小更肥，團臍風味頗相宜，菊花新酒何辜負，正是橙黃橘緑時。”參見“ 彭蜞 ”。

族分

本族繁衍下來的人。《西遊補》第十回：“想將起來， 秦始皇 也是 秦 ， 秦檜 也是 秦 ，不是他子孫，便是他的族分。”

錦軸

(1).錦、綾裝裱的捲軸。 清 錢澄之 《孤螢篇》：“能臨錦軸窺銀字，還拂瑤琴見玉徽。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷，錦軸牙籤，為一時之盛。”

(2).借指詔書。 明 吳承恩 《賀思翁受封障詞》：“昔年蘭省，已頒錦軸之榮；今日薇垣，又捧綸音之盛。”

天府

天然的府庫,比喻物產富饒

天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》

入等

唐 代選官，考試書判合格者，稱為“入等”。 唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓志銘》：“﹝ 李君 ﹞進士及第，試書判入等，補秘書正字。”《新唐書·選舉志下》：“凡試判登科謂之‘入等’，甚拙者謂之‘藍縷’。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·唐書判》：“ 唐 銓選舉之法有四……凡試判登科謂之入等。”

撫摩

(1) 用指觸摸

撫摸下巴

(2) 無目的地來回玩弄或移動

手在床邊上來回撫摩著

黝赤

青黑帶赤之色。 宋 蘇軾 《宿望湖樓》詩：“君胡不相就，朱墨紛黝赤。”

詞臣

舊指文學侍從之臣，如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩：“ 南朝 詞臣 北朝 客，歸來唯見 秦淮 碧。” 明 徐光啟 《疏辯》：“以翰林而兼 河南道 ，從來無此官銜；以詞臣而出典兵，從來無此職掌。” 魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》：“所謂國家的柱石，也常是柔媚的詞臣，我們在 南朝 的幾個末代時，可以找出這實例。”

博古

通曉古代的事情

雅好博古

不差

(1)

全對,無差錯

後有問此二字者雖百十其試,而指之不差。——唐·白居易《與元九書》

(2)

不錯,不壞

今年的麥收成想還不差。——葉聖陶《火災·曉行》

刻畫

(1) 雕刻和繪畫

塔之基層四方各有一門,門楣原有刻畫。——郭沫若《游西安》

(2) 精細地描摹,塑造

刻畫入微

刻畫英雄人物形象

嗟乎

亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。嘆詞。表示感嘆。《韓非子·內儲說下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《漢書·龔勝傳》：“嗟虖！薰以香 * ，膏以明自銷。” 唐 玄宗 《＜孝經＞序》：“嗟乎！夫子沒而微言絶，異端起而大義乖。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“嗟乎！不復見乎！” 田北湖 《與某生論韓文書》：“譽美失實，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

勝國

被滅亡的國家。《周禮·地官·媒氏》：“凡男女之陰訟，聽之於勝國之社。” 鄭玄 註：“勝國，亡國也。”按，亡國謂已亡之國，為今國所勝，故稱“勝國”。後因以指前朝。 元 張養浩 《濟南龍洞山記》：“ 歷下 多名山水， 龍洞 為尤勝……勝國嘗封其神曰 靈惠公 。” 明 宋濂 《故翰林待制承務郎兼國史院編修官柳先生傳》：“ 隆山 牟公 應龍 ，得太史 李心傳 史學端緒，且諳勝國文獻淵源之懿，儀章、官簿、族系，如指諸掌。” 王國維 《沉乙庵先生七十壽序》：“ 順康 之世，天造草昧，學者多勝國遺老，離喪亂之後，志在經世，故多為致用之學。”

兩端

(1).事物的兩個頂端；兩頭。《論語·子罕》：“有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。” 孔穎達 疏：“兩端，終始也。” 宋 王禹偁 《大閱賦》：“出遊兵以定兩端，握奇數而制四面。”《元史·禮樂志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韋為表，實之以糠。拊其兩端，以相樂舞節。”

(2).謂兩個極端。《禮記·中庸》：“執其兩端，用其中於民。” 鄭玄 註：“兩端，過與不及也。”

(3).猶兩者。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 武安 已罷朝，出止車門，召 韓御史大夫 載，怒曰：‘與 長孺 共一老禿翁，何為首鼠兩端？’”《宋書·律曆志中》：“古之為歷者， 鄧平 能修舊制新， 劉洪 始減《四分》，又定月行遲疾， 楊偉 斟酌兩端，以立多少之衷，因朔積分設差，以推合朔月蝕。” 唐 歐陽詹 《江夏留別華二》詩：“鄉路我尚遙，客游君未回。將何慰兩端，互勉臨岐杯。”

(4).指游移於兩者之間的態度。《史記·魏公子列傳》：“ 魏王 恐，使人止 晉鄙 ，留軍壁 鄴 ，名為救 趙 ，實持兩端以觀望。”《晉書·王浚傳》：“及 趙王 倫 篡位，三王起義兵， 浚 擁眾挾兩端，遏絶檄書，使其境內士庶不得赴義。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷下：“ 世衡 知城事，寨下屬 羌 率持兩端，向背不常。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“上以 第巴 始終反覆持兩端，乃追還其使。”

(5).猶兩種、兩類。《荀子·正論》：“而聖王之分，榮辱是也。是有兩端矣：有義榮者，有埶榮者，有義辱者，有埶辱者。”

首鼠

亦作“ 首施 ”。1.躊躇；遲疑不決。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“ 山越 恃阻，不賓歷世，緩則首鼠，急則狼顧。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 元祐 末已有紹述之論，時 來之邵 為御史，議事率多首鼠，世目之為‘兩來子’。” 清 侯方域 《送徐吳二子序》：“往見獵虎者禹步而入山嵎，以為誦符而騎其項。既見虎，則又首鼠，亦焉往而不為所噬哉？” 章炳麟 《訄書·哀清史》：“夫國史詘於人主，首施俯仰，無奈之何！”

(2).窺伺觀望，進退無定。《後漢書·烏桓鮮卑傳贊》：“二虜首施，鯁我北垂。”《北史·氐吐谷渾等傳論》：“ 氐 、 羌 、 吐谷渾 等曰殊俗，別處邊陲，考之前代，屢經叛服，窺覘首鼠，蓋其本性。”《新唐書·郭子儀傳》：“議者謂 子儀 有社稷功，而孽寇首鼠，乃置散地，非所宜。”

嘆息

(1) 嘆氣

惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

僅嘆息曰。——《資治通鑑》

御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》

制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》

(2) 嘆美;讚嘆

姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》

鐵券

(1).即鐵契。《東觀漢記·桓帝紀》：“﹝ 延熹 ﹞八年，妖賊 蓋登 稱太皇帝，有璧二十，珪五，鐵券十一。後伏誅。”《舊唐書·良吏傳下·楊元琰》：“及事成，加雲麾將軍，封 弘農郡公 ，食實封五百戶，仍賜鐵券，恕十死。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·錢武肅鐵券》：“吾鄉 錢叔琛 氏 贇 ，乃 武肅王 之諸孫也……嘗出示所藏鐵券，形宛如瓦，高尺餘，闊二尺許，券詞黃金商嵌。” 清 朱彝尊 《謁劉文成公祠》詩：“黃金遺像蝕，鐵券幾人傳。” 清 凌揚藻 《蠡勺編·鐵券》：“ 台州 民 錢允一 ，有家藏 吳越王 鏐 唐 賜鐵券。 洪武 初， 太祖 欲封功臣，遣使取其式而損益之。其制如瓦，第為七等。公二等（一高尺，廣一尺六寸五分；一高九寸五分，廣一尺六寸），侯三等（一高九寸，廣一尺五寸五分；一高八寸五分，廣一尺五寸；一高八寸，廣一尺四寸五分），伯二等（一高七寸五分，廣一尺三寸五分；一高六寸五分，廣一尺二寸五分）。外刻歷履恩數之詳，以記其功；中鐫免罪減祿之數，以防其過。字嵌以金。凡九十七副，各分左右。左頒功臣，右藏內府。有故，則合之以取信。”參見“ 鐵契 ”。

(2).借指擁有鐵券的王侯貴族。 清 李漁 《蜃中樓·寄書》：“到今朝藿食伴腥膻，果然是不棄糟糠當年的鐵券。”