微子之言,吾不知也

左丘明子產論尹何為邑

名句出處

出自先秦左丘明的《子產論尹何為邑》

全文:
子皮欲使尹何為邑。
子產曰:“少,未知可否。
”子皮曰:“願,吾愛之,不吾叛也。
使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。
”子產曰;“不可。
人之愛人,求利之也。
今吾子愛人則以政。
猶未能操刀而使割也,其傷實多。
子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛於子?子於鄭國,棟也。
棟折榱崩,僑將厭焉,敢不盡言?子有美錦,不使人學制焉。
大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。
其為美錦,不亦多乎?僑聞學而後入政,未聞以政學者也。
若果行此,必有所害。
譬如田獵,射御貫,則能獲禽;若未嘗登車射御,則敗績厭覆是懼,何暇思獲?  子皮曰:“善哉!虎不敏。
吾聞君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。
我,小人也。
衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我遠而慢之。
微子之言,吾不知也
他日我曰:‘子為鄭國,我為吾家,以庇焉,其可也。
’今而後知不足。
自今請雖吾家,聽子而行。
”子產曰:“人心之不同,如其面焉。
吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危,亦以告也。
”子皮以為忠,故委政焉。
子產是以能為鄭國。

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參考注釋

微子

(1). 周 代 宋國 的始祖。名 啟 , 殷紂王 的庶兄,封於 微 (今 山東 梁山 西北)。因見 紂 淫*亂將亡,數諫, 紂 不聽,遂出走。 周武王 滅 商 ,復其官。 周公 承 成王 命誅 武庚 ,乃命 微子 統率 殷 族,奉其先祀,封於 宋 。《尚書》有《微子》篇。《論語·微子》:“ 微子 去之, 箕子 為之奴, 比干 諫而死。 孔子 曰:‘ 殷 有三仁焉。’” 三國 魏 鍾會 《檄蜀文》:“是以 微子 去 商 ,長為 周 賓; 陳平 背 項 ,立功於 漢 。” 南朝 梁 任昉 《百辟勸進今上箋》:“是以玉馬駿犇,表 微子 之去。”

(2).指 南朝 宋 謝弘微 。《宋書·謝弘微傳》:“ 瞻 等才辭辯富, 弘微 每以約言服之, 混 特所敬貴,號曰 微子 。謂 瞻 等曰:‘汝諸人雖才義豐辯,未必皆愜眾心,至於領會機賞,言約理要,故當與我共推 微子 。’”

(3).賤子。非正妻所生子。 元 辛文房 《唐才子傳·杜荀鶴》:“ 荀鶴 ,字 彥之 , 牧 之微子也。 牧 會昌 末,自 齊安 移守 秋浦 時,妾有姙,出嫁 長林 鄉士 杜筠 ,生 荀鶴 。”

(4).見“ 微子操 ”。

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

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