送王見齋年丈赴華亭諭

送王見齋年丈赴華亭諭原文

燕市悲歌又送君，清秋鴻雁感離群。

酒錢尚愧蘇司業，坐客空憐鄭廣文。

三泖夜談齋對月，九峰晴望館為雲。

相思一寄華亭鶴，天路鳴聲取次聞。

詩詞問答

問：送王見齋年丈赴華亭諭的作者是誰？答：王弘誨
問：送王見齋年丈赴華亭諭寫於哪個朝代？答：明代
問：送王見齋年丈赴華亭諭是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押文韻

參考注釋

燕市悲歌

《史記·刺客列傳》：“ 荊軻 既至 燕 ，愛 燕 之狗屠及善擊築者 高漸離 。 荊軻 嗜酒，日與狗屠及 高漸離 飲於 燕 市，酒酣以往， 高漸離 擊築， 荊軻 和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”後以“燕市悲歌”表現朋友間的情誼以及惜別的情懷。 唐 李涉 《送魏簡能東遊》詩之二：“ 燕 市悲歌又送君，目隨征雁過寒雲。”

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》：“借問清秋月，先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》：“一株法國梧桐，披了一身金黃的葉子，送來清秋的景色。”

鴻雁

一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”

離群

(1) 離開同伴;心性內向

他沒有離群或冷漠的性格

(2) 傾向於避免社交

自絕於社會的離群的男人

酒錢

舊時給服務員或臨時服務者的小費

司業

(1).謂主管世子學業教育。《禮記·文王世子》：“樂正司業，父師司成。” 鄭玄 註：“司，主也。” 孔穎達 疏：“司是職司，故為主。謂樂正主太子《詩》、《書》之業。”

(2).學官名。 隋 以後國子監置司業，為監內的副長官，協助祭酒，掌儒學訓導之政。至 清 末始廢。參閱《通典·職官九》、《續通典·職官九》、《清通典·職官六》。

(3).指 唐 張籍 。 張籍 仕終國子司業，故稱。 清 孫枝蔚 《吊張文昌遺宅》詩：“眼前幾客如司業，卷內長篇及 董公 。”

坐客

看客,觀眾

坐客乃西顧而嘆。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

廣文

唐天寶九年設廣文館。設博士、助教等職,主持國學。明清時因稱教官為“廣文”,亦作“廣文先生”

諸公袞袞登台省,廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足。——唐· 杜甫《醉時歌贈廣文館學士鄭虔》

三泖

即 泖湖 。在 上海市 松江縣 西。有上、中、下三泖。上承 澱山湖 ，下流合 黃浦 入海。今多淤積為田。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美吳中書寄漢南裴尚書》詩：“ 三泖 涼波魚蕝動， 五茸 春草雉媒嬌。” 宋 何薳 《春渚紀聞·泖茆字異》：“今觀所謂 三泖 ，皆漫水巨浸，春夏則荷蒲演迤，水風生涼；秋冬則葭葦藂蘙，魚嶼相望，初無江湖淒凜之色。所謂冬暖夏涼者，正盡其美。” 清 邵在衡 《江南行》：“ 江 南地本神皋區， 吳淞 三泖 似畫圖。”

夜談

夜話

對月

(1).向月。 南朝 陳 張正見 《有所思》詩：“看花憶塞草，對月想邊秋。” 唐 李白 《將進酒》詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

(2).滿月。 元 無名氏 《隔江鬥智》第二折：“這對月之時，取 劉備 同小姐回門拜見老夫人來。”《醒世姻緣傳》第一回：“對月領了文憑，往東江米巷買了三頂 福建 頭號官轎，算計自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路燈》第九九回：“房下有兩個小太太，上下不過二十三四天，俱生的是相公，那太爺就喜的了不成。不料這七天頭上，那個小相公是對月風，這個新小相公是七日風，一齊都害了撮口臍風。”

九峰

借喻 九疑山 。 唐 羅隱 《湘妃廟》詩：“九峰相似堪疑處，望見 蒼梧 不見人。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

華亭鶴

同“ 華亭鶴唳 ”。 唐 白居易 《蘇州故吏》詩：“ 江 南故吏別來久，今日池邊識我無？不獨使君頭似雪， 華亭 鶴死白蓮枯。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》：“人生在世間，貴乎得所圖，問渠 華亭 鶴，何似 松江 鱸？” 蘇玄瑛 《耶婆提病中末公見示新作》詩：“君為塞上鴻，我是 華亭 鶴。遙念曠處士，對花弄春爵。”參見“ 華亭鶴唳 ”。

天路

(1).天上的路。 漢 張衡 《西京賦》：“美往昔之 松 喬 ，要 羨門 乎天路。” 唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩：“還逢 赤松子 ，天路坐相邀。” 清 譚嗣同 《崆峒》詩：“隔斷塵寰雲似海，劃開天路嶺為門。”

(2).指高遠的路。 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩：“險逕無測度，天路非術阡。” 唐 王維 《雙黃鵠歌送別》：“天路來兮雙黃鵠，雲上飛兮水上宿。” 清 陳恭尹 《南嶽道中從石浪庵上至高台寺》詩：“摳衣陟天路，百里上積雪。”

(3).上天的法則。猶天道。《文選·班固＜幽通賦＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同軌。” 李善 注引 劉德 曰“人道既然，仰視天道，又同法也。”

(4).指日月星辰等天體運行的規律。《宋書·律曆志中》：“是以臣前以制典餘日，推考天路，稽之前典，驗之食朔，詳而精之，更建密歷。”

(5).指京都。 前蜀 韋莊 《和陸諫議避地寄東陽進退未決見寄》：“未歸天路紫雲深，暫駐 東陽 歲月侵。” 宋 曾鞏 《故翰林侍讀學士錢公墓志銘》：“學則知經，文則能賦。矧曰方聞，揚聲天路。”

(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》詩：“如何棄我去，天路忽騰驤。” 宋 曾鞏 《送關彥遠赴河北》詩：“詩作士林夸刻燭，賦成天路喜同時。” 清 方文 《容城答鄭魯若兼寄沉眉生》詩之二：“顧盼二三子，比翼翔天路。”

鳴聲

有特色的音響;獨特的噪聲

鳥鳴聲

取次

亦作“ 取此 ”。1.隨便，任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩：“經過自愛惜，取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“兀的不取次棄捨，等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時西笑入 長安 ，七貴三公取次看。”

(2).草草，倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“何不揭氈看驗之？取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”

(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》：“日日飲酒醉，國計無取次。”

(4).謂次第，一個挨一個地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩：“近樹參差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩：“妙舞娑盤歇，華鐘取次催。”

(5).尷尬，進退兩難。