祝融雨後山歸潔，彭蠡秋來水中清

名句出處

出自宋代曾豐的《送歐陽瑩中往湖南謁卿漕》

全文：
幾回雙腳為親輕，未饜其親銳茈行。
白面書生誰一顧，繡衣使者自多情。
祝融雨後山歸潔，彭蠡秋來水中清。
收拾還家自金玉，從渠喚我太高生。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

後山

(1).後面的山。 元 貢師泰 《題山水圖》詩：“前山後山雲亂起，山腳入溪清見底。” 沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》：“後山上到春天各處是野蘭花。”

(2).舊時官帽背後上方隆起的部分。 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“平巾，以竹絲作胎，真青羅蒙之，長隨內使小火者戴之，制如官帽，而無後山。”

(3).頭顱後部的枕骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·後山骨》：“後山，即頭後枕骨也。”

彭蠡

鄱陽湖又一名稱,在江西省北部

中清

謂符合潔身之道。《論語·微子》：“謂 虞仲 夷逸 ，隱居放言，身中清，廢中權。我則異於是，無可無不可。” 唐 陳子昂 《唐故朝議大夫梓州長史楊府召碑》：“聞 少連 之風而悅之，庶乎身中權，行中清。”