理欲戰其中，復被外誘搖

名句出處

出自清代乾隆的《古風十三首·其十三》

全文：
同雲布層陰，密雪降九霄。
乾坤大地間，化為瓊與瑤。
六龍回日御，中天光孔昭。
藹藹復融融，積素一時消。
人生秉性良，胡為自刻雕。
理欲戰其中，復被外誘搖。
安得如日出，陰氣無凍膠。
執中存道心，吾聞諸唐堯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

理欲

“天理人慾”的省稱。語出《禮記·樂記》：“人化物也者，滅天理而窮人慾者也。”按，後 宋 代理學家把“天理”解釋為封建的倫*理綱常，“人慾”解釋為人的生活欲望，並認為二者不容並立。《宋史·陳宓傳》：“ 宓 天性剛毅，信道尤篤，嘗為《朱墨銘》，謂朱屬陽，墨屬陰，以驗理欲分寸之多寡。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“辨論性天，剖析理欲。” 楊度 《梁氏＜中國之武士道＞敘》：“誠以理欲交戰之際，必有一勝一敗。”

其中

那裡面;那中間

樂在其中

外誘

外界事物的誘惑。 宋 程顥 《答橫渠先生定性書》：“夫人之情易發而難制者，惟怒為甚。第能於怒時遽忘其怒，而觀理之是非，亦可見外誘之不足惡，而於道亦思過半矣。” 宋 朱熹 《中庸章句集注》第一章總論：“蓋欲學者於此反求諸身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善。” 謝覺哉 《愛父母》：“有的青年本來性質不好，加上一些外誘，以致敢於公開遺棄父母甚至虐待父母。”