名句出處
出自元代侯善淵的《滿庭芳》
全文：
太古真風，玄元宗祖，闡靈寶符文。
金章玉篆，詞簡義光新。
演道精宏浩大，通天地、細入微塵。
修家國，臣忠子孝，民業自安淳。
門人還知否，窮通妙指，撥物歸真。
滌除玄覽，煥現外其身。
昊境雲瑛作伴，浮空駕、日月為鄰。
擎天翼，金門羽化，京廓現陽神。
名句書法欣賞
太古真風，玄元宗祖，闡靈寶符文書法作品
參考注釋
太古
最古老的時代
真風
淳樸的風俗。亦指淳樸的風範。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“自真風告逝，大偽斯興。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“勸一 柳下惠 ，而千萬人立真風矣。” 唐 鮑溶 《題吳徵君岩居》詩：“ 堯 澤潤天下， 許由 心不知，真風存綿緜，常與達者期。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·陶淵明祠堂記》：“不藉琴以為雅，故無絃亦可；不因酒以為達，故把菊自足。真風所播，直掃 魏 晉 澆習。”
玄元
(1).謂天地未分時的混沌一體之氣。亦泛指天宇，天空。《淮南子·本經訓》：“當此之時，玄元至碭而運照。” 高誘 註：“玄，天也；元，氣也。碭，大也。”一本作“ 玄玄 ”。
(2).道家所稱為天地萬物本源的道。《晉書·李玄盛傳》：“涉至虛以誕駕，乘有輿於本無，稟玄元而陶衍，承景靈之冥符。” 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩：“玄元包橐籥，紫氣何逶迤。”
(3).指 老子 。 唐 初追號 老子 為“太上玄元皇帝”，簡稱“玄元”。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“伏惟太上皇帝陛下，道繼 玄元 ，業纘皇極。” 元 史九敬先 《莊周夢》第二折：“若能參透詩中意，盡在 玄元 一卷書。” 清 金農 《老子祠李花》詩：“玉鈿霧縠休輕比，恐污 玄元 七葉孫。”參見“ 玄元皇帝 ”。
宗祖
即祖宗，先祖。《禮記·祭法》：“七代之所更立者，禘郊宗祖，其餘不變也。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“正月元日，初見宗祖。躬執百禮，登降拜俯。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“應中賢良科舉，是 杜如晦 的重孫，英烈超宗祖，開六鈞弓，閲八陣法，讀五車書。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“惟文化已止之古民不然：發展既央，隳敗隨起，況久席古宗祖之光榮，嘗首出周圍之下國，暮氣之作，每不自知，自用而愚，污如死海。”
靈寶
(1).指寶精養神的道教修真之法。《漢武帝內傳》：“行益易者，謂常思靈寶也。靈者，神也；寶者，精也。”
(2).經壇。《剪燈餘話·秋夕訪琵琶亭記》：“於 虎丘 靜處建壇，請道士 鶴林 周玄初 設靈寶鍊度三晝夜。”
(3).香炷名。 元 吳昌齡 《張天師》第三折：“妙洞真香，靈寶惠香，朝三界香。”
(4).寶刀名。《太平御覽》卷三四六引《典論》：“ 魏 太子 丕 造百辟寶刀三，其一長四尺三寸六分，重三斤六兩，文似靈龜，名曰靈寶。”
(5).寶劍名。 晉 張協 《七命》：“若其靈寶，則舒辟無方，為奇鋒異模。”
(6).珍寶。 明 吳承恩 《壽熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不為棟樑，必孕靈寶。”
(7).道教經名。即《靈寶經》。《雲笈七籤》卷三：“ 燧人氏 得斯經造火，變生為熟，乃《靈寶》之功也。” 清 顧之珽 《以羅浮竹葉符贈厲樊榭》詩：“ 稚川 載《登涉》，引據按《靈寶》。”
符文
(1).敕命文書；公文。《南史·宋始興王濬傳》：“偽司隸校尉 殷沖 、 丹陽 尹 尹弘 並賜死。 沖 為 劭 草立符文，又妃叔父。”《元典章·朝綱一·庶務》：“ 至元 十年六月， 彰德路 承奉中書戶部符文。”
(2).指道家、神仙家符籙文字。 晉 葛洪 《抱朴子·遐覽》：“昔 吳 世有 介象 者，能讀符文，知誤之與否。有人試取治百病雜符及諸厭劾符去其題籤以示 象 ，皆一一據名之。”《雲笈七籤》卷五七：“符文者，雲篆、明章、神靈之書字也。”
侯善淵名句，滿庭芳名句
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