啟處不自安，灼艾加諸膝

名句出處

出自宋代強至的《予以病久不赴朝謁因灸三里穴罷信筆偶書》

全文：
竊祿了無補，臥疴慚有日。
空聽朝雞鳴，阻掛朝衣出。
啟處不自安，灼艾加諸膝。
庶幾起沈苶，犬馬委微質。

強至詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

啟處

謂安居。《詩·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑啟處。” 毛 傳：“啟，跪；處，居也。”《後漢書·樊準傳》：“東西誅戰，不遑啟處。”《南齊書·高帝紀上》：“億兆夷人，啟處靡厝。”《續資治通鑑·宋徽宗宣和二年》：“遠承信介，持示函書，具聆啟處之詳，殊副瞻懷之素。”參見“ 啟居 ”。

自安

(1).自安其心；自以為安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必將道也。”《漢書·張禹傳》：“ 禹 與 鳳 並領尚書，內不自安，數病，上書乞骸骨，欲退避 鳳 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“太上皇亦不久人間，幸惟自安，無自苦耳。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三：“自古夷狄盜賊之禍，所以蔓延滋大，日深一日，其終或至於亡國者，皆將帥之臣玩寇以自安，養寇以自固，譽寇以自重也。”

(2).自己甘心情願。 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“若輩亦自等庸奴，自安愚拙，無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。”

(3).自謀安樂。《國語·魯語下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必無廢先人’，爾今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余懼 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《釣竿》詩：“寄言朝市客，滄浪徒自安。”

灼艾

中醫療法之一。燃燒艾絨熏灸人體一定的穴位。《宋史·太祖紀三》：“ 太宗 嘗病亟，帝往視之，親為灼艾。 太宗 覺痛，帝亦取艾自灸。”

加諸

(1).凌駕於。《論語·公冶長》：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。” 何晏 集解引 馬融 曰：“加，陵也。” 唐 韓愈 《爭臣論》：“吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以為直者。”

(2).誣謗；亂說。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“豈敢在外談説，妄事加諸！”《敦煌變文集·燕子賦》：“雀兒奪宅，今見安居。所被傷損，亦不加諸，目驗取實，何得稱虛？”《舊唐書·宣宗紀》：“誣貞良造朋黨之名，肆讒構生加諸之釁。”參閱 蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋·加諸》。