翔鸞闕下謝恩初，玉印前頭鹵簿車

名句出處

出自宋代戴栩的《上丞相壽》

全文：
翔鸞闕下謝恩初，玉印前頭鹵簿車。
每日請來金鳳紙，修成幾卷太平書。

戴栩詩詞大全

參考注釋

鸞闕

宮闕。 唐 王勃 《乾元殿頌》：“兼山配極，照鸞闕於霞標。”

謝恩

感謝別人的恩德(多指臣子君主)

玉印

(1).玉制之印。《漢書·郊祀志上》：“天子又刻玉印曰‘天道將軍’。”《三國志·魏志·武帝紀》：“ 紹 （ 袁紹 ）又嘗得一玉印，於 太祖 坐中舉向其肘， 太祖 由是笑而惡焉。” 清 鄭燮 《骨董》詩：“缺角古玉印，銅章盤龜螭。”

(2).指道教鎮妖驅邪的印。《元史·釋老傳·張宗演》：“ 世祖 嘗命取其祖 天師 所傳玉印、寳劍觀之。”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“真人受命回山，將《盟威》、《都功》等諸品祕籙，及斬邪二劍，玉冊，玉印等物，封置一函。”

前頭

(1) 前面

先烈們在我們的前頭犧牲了

(2) 面前;跟前

王母前頭作伴行

(3) 今後,將來

總想著前頭的事

(4) 以前

又犯了前頭的舊病

鹵簿

古代帝王駕出時扈從的儀仗隊。出行之目的不同，儀式亦各別。自 漢 以後亦用於后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆給鹵簿。 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“天子出，車駕次第謂之鹵簿。”《晉書·趙王倫傳》：“ 惠帝 乘雲母車，鹵簿數百人。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷四：“ 唐 人謂鹵，櫓也，甲楯之別名。凡兵衛以甲楯居外為前導，捍蔽其先後，皆著之簿籍，故曰‘鹵簿’。因舉 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘鹵簿’，為君臣通稱，二字別無義，此説為差近。” 魯迅 《漢文學史綱要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七國之叛， 梁 距 吳 楚 最有功，又最為大國，鹵簿擬天子。”參閱《通典·禮六七》、 唐 封演 《封氏聞見記·鹵簿》。