元旦試筆·其二原文
康熙元載在壬寅，六十一年重值新。
不敢相同夙申願，豈知可幾庶禔身。
七旬登壽凡六帝，五十紀年惟一人。
漢武卻非所景仰，宋家高孝更非倫。
詩詞問答
問：元旦試筆·其二的作者是誰？答：乾隆
問：元旦試筆·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：元旦試筆·其二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩五集卷十一
2. 憶予踐阼之日叩位不天而祝若皇祖上蒼錫歲至乾隆六十年即當禪敢同六十一年也
參考注釋
康熙
(1654.5.4—1722.12.22) 清朝入關後的第二代皇帝。即清聖祖(愛新覺羅·玄燁)年號
康熙、乾隆、鹹豐
清朝三代皇帝的年號
十一
十月一日,是中華人民共和國的國慶節;新中國成立於一九四九年的這一天
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
相同
彼此無差異
禔身
安身；修身。 漢 揚雄 《法言·修身》：“或問：‘士何如斯可以禔身？’曰：‘其為中也弘深，其為外也肅括，則可以禔身矣。’” 李軌 註：“禔，安。” 宋 王安石 《汴說》：“斂之猶足以禔身正家。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“禔身齊家，不言而化，山林之高標。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷下：“《雄雉》末章，進君子以禔身善世之道。猶所云萬里之外，以身為本也。”
登壽
長壽；高齡。 漢 蔡邕 《漢交阯都尉胡府君夫人黃氏神誥》：“既作母儀，履信思順，登壽耄耋，用永蕃孌。” 唐 張說 《岐州刺史平泉男陸君墓誌》：“位不盈量，年無登壽。”
十紀
(1).古代傳說，自天地開闢，人皇以來，至 春秋 魯哀公 十四年，共二百七十六萬年，分為十紀：九頭、五龍、攝提、合雒、連通、序命、循蜚、因提、禪通、疏訖。見《廣雅·釋天》。 司馬貞 補《史記·三皇本紀》引《春秋緯》，謂十紀為三百二十七萬六千年，“循蜚”作“脩飛”、“因提”作“回提”、“疏訖”作“流訖”，其餘名目相同。
(2).十代，十世。《漢書·敘傳上》：“皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。” 顏師古 注引 應劭 曰：“十紀， 漢 十世也。”
(3).指一百二十年。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“圖萬載而不傾，奄摧落於十紀。” 李善 注引 孔安國 《尚書》傳：“十二年曰紀。”
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”
漢武
漢武帝 劉徹 的省稱。 晉 郭璞 《遊仙》詩之六：“ 燕昭 無靈氣， 漢武 非仙才。” 唐 李白 《大獵賦》：“雖 秦皇 與 漢武 兮，復何足以爭雄？” 魯迅 《墳·看鏡有感》：“ 漢武 通 大宛 、 安息 。”
卻非
亦作“卻非”。見“ 卻非冠 ”。
景仰
敬佩尊重;仰慕
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