中坐獨尊司獄佛，幾前雜事地行仙

名句出處

出自宋代王洋的《題僧邀梅和庵》

全文：
地接山腰舍繞泉，豐堂巍殿勢蟬聯。
非禪非律三百輩，有圃有場千畝田。
中坐獨尊司獄佛，幾前雜事地行仙。
若無生死驚愚俗，正恐齋廚亦悄然。

王洋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中坐

(1).宴會中間。《韓非子·外儲說右上》：“中坐，酒酣將出。”《晉書·祖逖傳》：“嘗置酒大會，耆老中坐流涕曰：‘吾等老矣！更得父母，死將何恨！’”

(2).座中；座間。《文選·江淹＜擬顏延之侍宴＞詩》：“中坐溢朱組，步櫩簉瓊弁。” 呂延濟 註：“中坐，謂座中也。” 唐 李賀 《申鬍子觱篥歌》：“心事如波濤，中坐時時驚。” 清 納蘭性德 《雨中花·送徐藝初歸崑山》詞：“中坐波濤，眼前冷暖，多少人難語。”

(3).謂放置在當中。 晉 左思 《蜀都賦》：“吉日良辰，置酒高堂，以御嘉賓，金壘中坐，餚槅四陳。”

(4).謂坐在半路上。《文選·江淹＜從冠軍建平王登廬山香爐峰＞詩》：“中坐瞰蜿虹，俛伏視流星。” 呂延濟 註：“中坐，半山坐也。”

指星犯帝座。《史記·天官書》：“月、五星順入，軌道，司其出，所守，天子所誅也。其逆入，若不軌道，以所犯命之；中坐，成形，皆羣下從謀也。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“中坐，犯帝坐也。成形，禍福之形見也。”

獨尊

獨受尊重；獨居首位。《史記·三王世家》：“ 康叔 親屬有十而獨尊者，褒有德也。” 唐 崔融 《為成使君賀白狼表》：“陛下獨尊三界，高視四天。” 明 王世貞 《菊花》詩：“千林落木誰堪殿，九日浮萸迥獨尊。” 楊朔 《泰山極頂》：“我覺得掛在眼前的不是五嶽獨尊的 泰山 ，卻像一幅規模驚人的青緑山水畫，從下面倒展開來。”

司獄

(1).掌管刑獄的官員。 漢 揚雄 《法言·告知》：“如有犯法，則司獄在。”

(2). 元 刑部設司獄司， 明 因之。 清 刑部亦置司獄，掌督獄卒。參閱《元史·百官志一》、《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。

雜事

(1).名類事情。《三國志·魏志·桓范傳》“於是收…… 謐 、 軌 、 勝 、 范 、 當 等” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 范 嘗抄撮《漢書》中諸雜事，自以意斟酌之，名曰《世要論》。”《晉書·葛洪傳》：“又抄《五經》、《史》、《漢》、百家之言，方技雜事三百一十卷。”

(2).瑣碎事務。《南齊書·孔稚珪傳》：“不樂世務，居宅盛營山水，憑機獨酌，傍無雜事。”《南史·王惠傳》：“恬靜不交遊，未嘗有雜事。” 趙樹理 《金字》：“在鄉村集鎮上教國小，教學以外的雜事很多。”

(3).知雜事之省稱。 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“知雜事謂之雜端……每公堂食會，雜事不至，則無所檢轄，唯相揖而已；雜事至，則盡用憲府之禮。”

地行仙

(1).原為佛典中所記的一種長壽的神仙。《楞嚴經》卷八：“人不及處有十種仙： 阿難 ，彼諸眾生，堅固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙…… 阿難 ，是等皆於人中鍊心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山或大海島，絶於人境。”後因以喻高壽或隱逸閒適的人。 宋 蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·壽南澗》詞：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《題自畫守耕圖》詩：“昨日三山降除日， 長沮 同拜地行仙。”

(2).比喻遠行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實堂》詩：“中夜想應發深省，故人南北地行仙。”