度章水道中戲用城字韻呈駒甫師川

作者：李彭朝代：宋代

原文

楚波不動晚山青，顧兔西來照我行。

野鳥鉤輈如有意，漁歌欸乃亦多情。

湖邊倒載思山簡，機上回紋念始平。

欲覓澄江如練句，乞靈須向謝宣城。

詩詞問答

問：《度章水道中戲用城字韻呈駒甫師川》的作者是誰？答：李彭
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

楚波

(1).《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉公子重耳 ﹞及楚，楚子饗之，曰：‘公子若反晉國，則何以報不穀？’對曰：‘子、女、玉、帛，則君有之；羽、毛、齒、革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也；其何以報君？’”後因以“楚波”謂餘波。宋胡繼宗《書言故事·託庇》：“遠脈曰楚波，餘波所及。”

(2).泛指楚地的江河湖澤。前蜀韋莊《又聞湖南荊渚相次陷沒》詩：“屍填漢水連荊阜，血染湘雲接楚波。”

顧兔

亦作“ 顧菟 ”。古代神話傳說月中 * 積成兔形，後因以為月的別名。《楚辭·天問》：“厥利維何，而顧菟在腹？” 王逸註：“言月中有菟，何所貪利；居月之腹，而顧望乎？” 洪興祖補註：“菟，與兔同。《靈憲》曰：月者， * 之宗，積而成獸，象兔，陰之類，其數偶。” 南朝梁何遜《七召·神仙》：“顧兔纔滿，庭英紛而就落。” 唐李白《上雲樂》詩：“陽烏未出谷，顧兔半藏身。” 王琦註：“顧兔，月中兔也。”

我行

猶言我這裡。《水滸傳》第十四回：“ 雷橫又駡道：‘賊頭賊臉賊骨頭，必然要連累晁蓋！你這等賊心賊肝，我行須使不得。’”

鉤輈

(1).鷓鴣鳴聲。唐韓愈《杏花》詩：“鷓鴣鉤輈猿叫歇，杳杳深谷攢青楓。” 宋歐陽修《送梅秀才歸宣城》詩：“罷亞霜前稻，鉤輈竹上禽。” 清曹寅《白杜鵑意謂聲似鷓鴣》詩：“何處啼山雪滿身，鉤輈愁過落花晨。”

(2).象聲詞。形容某些南方方言的語音。唐劉禹錫《蠻子歌》：“蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布。” 清沉起鳳《諧鐸·雉媒》：“綵衣翩若，軟語鉤輈。” 劉師培《文說》：“故宣之於口，或音涉鉤輈。”

有意

(1) 故意

有意舉行一次化裝舞會

(2) 有心思

有意幫忙

漁歌

打魚人唱的歌

漁歌互答。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

欸乃

象聲詞。開船的搖櫓聲

欸乃一聲山水綠。——柳宗元《漁翁》

多情

重感情;富於感情,多指重愛情

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》

多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

倒載

倒臥車中。亦謂沉醉之態。南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“ 山季倫為荊州，時出酣暢，人為之歌曰：‘……日暮倒載歸，茗艼無所知。’” 唐段成式《和徐商賀盧員外賜緋》：“莫辭倒載吟歸去，看欲東山又吐茵。” 宋司馬光《和吳省副梅花半開招憑由張司封飲》：“從車貯酒傳呼出，側弁簪花倒載迴。”

見“ 倒載干戈 ”。

上回

猶言前次。《紅樓夢》第八六回：“上回家裡有事，全仗姨太太照應。”《兒女英雄傳》第三三回：“你上回帶我逛的那稻田場，那么一大片，人家怎么種的？” 吳組緗《山洪》二：“這回的事不比上回，你不要摸錯了後腦！”

迴旋上升。漢揚雄《甘泉賦》：“漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。”

澄江如練

澄：清澈，明淨。練：潔白的熟絹。清澈的江水，像一條白練一樣。多指對江景的鳥瞰。

乞靈

求助於神靈或某種權威。《左傳·哀公二十四年》：“寡君欲徼福於周公，願乞靈於臧氏。” 杜預註：“以臧氏世勝齊，故欲乞其威靈。” 宋陸游《出遊》詩：“拔山意氣今何在，猶有遺祠可乞靈。” 清馮桂芬《＜關帝覺世真經闡化編＞序》：“不特乞靈邀福之謂，亦實有懼冥誅而惡念為之衰息者。” 魯迅《野草·這樣的戰士》：“他毫無乞靈於牛皮和廢鐵的甲冑；他只有自己，但拿著蠻人所用的，脫手一擲的投槍。”