尊行齋

尊行齋原文

書齋擇語額尊行，董子天人義實精。

自覺望洋而嘆若，安期光大與高明。

詩詞問答

問：尊行齋的作者是誰？答：乾隆
問：尊行齋寫於哪個朝代？答：清代
問：尊行齋是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押庚韻　出處：御製詩三集卷七十

參考注釋

書齋

書房

編輯的書齋

尊行

高尚的行為。《老子》：“美言可以市，尊行可以加人。” 唐 韓愈 《送浮屠令縱西遊序》：“其有尊行美德，建功樹業， 令縱 從而為之歌頌。”

(1).長輩。《東周列國志》第二十回：“ 子元 自其兄 文王 之死，便有篡立之意……況 熊囏 、 熊惲 二子年齒俱幼，自恃尊行，全不在眼。”

(2).稱對方行輩的敬詞。 清 蒲松齡 《聊齋志異·天宮》：“ 郭 研詰仙人姓氏及其清貫、尊行。”

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子

自覺

(1) 自己有所認識而主動去做

自覺地遵守紀律

(2) 自己感覺到;自己有所察覺

疾病的個人自覺症狀

望洋而嘆

亦作“ 望洋而嘆 ”。比喻看見他人偉大而慨嘆自己渺小或處理一件事而慨嘆力量不足。語本《莊子·秋水》：秋水漲時河兩岸間不辨牛馬。 河伯 以天下之美為盡在此。乃順流下至北海，更是一片汪洋。於是 河伯 “望洋向 若 而嘆曰：‘野語有之，曰：聞道百以為莫己若者，我之謂也。’” 明 唐順之 《與陳後岡參議書》：“俟他日有持《後岡先生集》示我者，我當望洋而嘆，或尾後作一二句跋語是則可耳。” 清 秦篤輝 《平書·文藝下》：“予視 楊用脩 、 顧亭林 、 閻百詩 、 毛西河 、 朱竹垞 五先生之淵博，望洋而嘆。” 田北湖 《論文章源流》：“解詁不明，數典弗暇，太古之籍，一隙難窺，如寳不明，望洋而嘆，良足菲薄，蓋有由來。”亦省作“ 望洋 ”。 元 吳萊 《次定海侯濤山》詩：“寄言 漆園叟 ，此去真望洋。” 明 趙明鑣 《答周五溪書》：“纍纍千餘言，恐後學不得其旨，徒深望洋，奈何？”

見“ 望洋而嘆 ”。

安期

見“ 安期生 ”。

光大

(1) 顯揚,使顯赫盛大

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

(2) 廣大

高明

具有獨到見解,高超技藝的人

另請高明